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柯寅
王戎為侍中,南郡太守劉肇遺筒中箋布五端,戎雖不受,厚報(bào)其書。
區(qū)玉璟
夏侯湛作周詩(shī)成,示潘安仁。安仁曰:“此非徒溫雅,乃別見孝悌之性。”潘因此遂作家風(fēng)詩(shī)。
學(xué)庚戌
先王之所以治天下者五:貴有德,貴貴,貴老,敬長(zhǎng),慈幼。此五者,先王之所以定天下也。貴有德,何為也?為其近于道也。貴貴,為其近于君也。貴老,為其近于親也。敬長(zhǎng),為其近于兄也。慈幼,為其近于子也。是故至孝近乎王,至弟近乎霸。至孝近乎王,雖天子,必有父;至弟近乎霸,雖諸侯,必有兄。先王之教,因而弗改,所以領(lǐng)天下國(guó)家也。子曰:“立愛(ài)自親始,教民睦也。立教自長(zhǎng)始,教民順也。教以慈睦,而民貴有親;教以敬長(zhǎng),而民貴用命。孝以事親,順以聽命,錯(cuò)諸天下,無(wú)所不行。”
和和風(fēng)
羊秉為撫軍參軍,少亡,有令譽(yù)。夏侯孝若為之?dāng)ⅲ瑯O相贊悼。羊權(quán)為黃門侍郎,侍簡(jiǎn)文坐。帝問(wèn)曰:“夏侯湛作羊秉敘絕可想。是卿何物?有後不?”權(quán)潸然對(duì)曰:“亡伯令問(wèn)夙彰,而無(wú)有繼嗣。雖名播天聽,然胤絕聖世。”帝嗟慨久之。
律戊
王長(zhǎng)史是庾子躬外孫,丞相目子躬雲(yún):“入理泓然,我已上人。”
閻恨煙
是月也,養(yǎng)衰老,授幾杖,行糜粥飲食。乃命司服,具飭衣裳,文繡有恒,制有小大,度有長(zhǎng)短。衣服有量,必循其故,冠帶有常。乃命有司,申嚴(yán)百刑,斬殺必當(dāng),毋或枉橈。枉橈不當(dāng),反受其殃。
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