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賢者狎而敬之,畏而愛(ài)之。愛(ài)而知其惡,憎而知其善。積而能散,安安而能遷。臨財(cái)毋茍得,臨難毋茍免。很毋求勝,分毋求多。疑事毋質(zhì),直而勿有。
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郗公值永嘉喪亂,在鄉(xiāng)裏甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德,傳共飴之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食。鄉(xiāng)人曰:“各自饑?yán)?,以君之賢,欲共濟(jì)君耳,恐不能兼有所存?!惫妒仟?dú)往食,輒含飯著兩頰邊,還吐與二兒。後並得存,同過(guò)江。郗公亡,翼為剡縣,解職歸,席苫於公靈床頭,心喪終三年。
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孫興公雲(yún):“潘文爛若披錦,無(wú)處不善;陸文若排沙簡(jiǎn)金,往往見(jiàn)寶?!?/p>
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子曰:“舜其大孝也與!德為圣人,尊為天子,富有四海之內(nèi)。宗廟饗之,子孫保之。故大德必得其位,必得其祿。必得其名,必得其壽,故天之生物,必因其材而篤焉。故栽者培之,傾者覆之?!对?shī)》曰:‘嘉樂(lè)君子,憲憲令德。宜民宜人,受祿于天,保佑命之,自天申之?!蚀蟮抡弑厥苊?。”
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和嶠為武帝所親重,語(yǔ)嶠曰:“東宮頃似更成進(jìn),卿試往看?!边€問(wèn)“何如?”答雲(yún):“皇太子聖質(zhì)如初。”
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殷仲文既素有名望,自謂必當(dāng)阿衡朝政。忽作東陽(yáng)太守,意甚不平。及之郡,至富陽(yáng),慨然嘆曰:“看此山川形勢(shì),當(dāng)復(fù)出壹孫伯符!”
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