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范姜春鳳
正爵既行,請(qǐng)立馬。馬各直其算。一馬從二馬,以慶。慶禮曰:“三馬既備,請(qǐng)慶多馬?!辟e主皆曰:“諾。”正爵既行,請(qǐng)徹馬。
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王子敬自會(huì)稽經(jīng)吳,聞?lì)櫛俳忻麍@。先不識(shí)主人,徑往其家,值顧方集賓友酣燕。而王遊歷既畢,指麾好惡,傍若無(wú)人。顧勃然不堪曰:“傲主人,非禮也;以貴驕人,非道也。失此二者,不足齒人,傖耳!”便驅(qū)其左右出門。王獨(dú)在輿上回轉(zhuǎn),顧望左右移時(shí)不至,然後令送箸門外,怡然不屑。
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卞範(fàn)之為丹陽(yáng)尹,羊孚南州暫還,往卞許,雲(yún):“下官疾動(dòng)不堪坐?!北灞汩_(kāi)帳拂褥,羊徑上大床,入被須枕。卞回坐傾睞,移晨達(dá)莫。羊去,卞語(yǔ)曰:“我以第壹理期卿,卿莫負(fù)我?!?/p>
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江左殷太常父子,並能言理,亦有辯訥之異。揚(yáng)州口談至劇,太常輒雲(yún):“汝更思吾論?!?/p>
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冠義:始冠之,緇布之冠也。大古冠布,齊則緇之。其緌也,孔子曰:“吾未之聞也。冠而敝之可也。”適子冠于阼,以著代也。醮于客位,加有成也。三加彌尊,喻其志也。冠而字之,敬其名也。委貌,周道也。章甫,殷道也。毋追,夏后氏之道也。周弁,殷冔,夏收。三王共皮弁素積。無(wú)大夫冠禮,而有其昏禮。古者,五十而后爵,何大夫冠禮之有?諸侯之有冠禮,夏之末造也。天子之元子,士也。天下無(wú)生而貴者也。繼世以立諸侯,象賢也。以官爵人,德之殺也。死而謚,今也;古者生無(wú)爵,死無(wú)謚。禮之所尊,尊其義也。失其義,陳其數(shù),祝史之事也。故其數(shù)可陳也,其義難知也。知其義而敬守之,天子之所以治天下也。
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貴賤明,隆殺辨,和樂(lè)而不流,弟長(zhǎng)而無(wú)遺,安燕而不亂,此五行者,足以正身安國(guó)矣。彼國(guó)安而天下安。故曰:「吾觀于鄉(xiāng),而知王道之易易也。」
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