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梁丘平
曾子問曰:“祭必有尸乎?若厭祭亦可乎?”孔子曰:“祭成喪者必有尸,尸必以孫。孫幼,則使人抱之。無孫,則取于同姓可也。祭殤必厭,蓋弗成也。祭成喪而無尸,是殤之也?!笨鬃釉唬骸坝嘘巺?,有陽厭。”曾子問曰:“殤不祔祭,何謂陰厭、陽厭?”孔子曰:“宗子為殤而死,庶子弗為后也。其吉祭,特牲。祭殤不舉,無肵俎,無玄酒,不告利成,是謂陰厭。凡殤,與無后者,祭于宗子之家,當室之白,尊于東房,是謂陽厭?!?/p>
理興修
孝武問王爽:“卿何如卿兄?!蓖醮鹪唬骸帮L流秀出,臣不如恭,忠孝亦何可以假人!”
郤慧云
殷中軍讀小品,下二百簽,皆是精微,世之幽滯。嘗欲與支道林辯之,竟不得。今小品猶存。
盛信
王忱死,西鎮未定,朝貴人人有望。時殷仲堪在門下,雖居機要,資名輕小,人情未以方嶽相許。晉孝武欲拔親近腹心,遂以殷為荊州。事定,詔未出。王珣問殷曰:“陜西何故未有處分?”殷曰:“已有人?!蓖鯕v問公卿,鹹雲“非”。王自計才地必應在己,復問:“非我邪?”殷曰:“亦似非?!逼湟乖t出用殷。王語所親曰:“豈有黃門郎而受如此任?仲堪此舉迺是國之亡徵?!?/p>
於山山
時人欲題目高坐而未能?;竿⑽疽詥栔芎?,周侯曰:“可謂卓朗?!被腹唬骸熬駵Y箸?!?/p>
邶古蘭
子曰:“武王、周公,其達孝矣乎!夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也。春秋修其祖廟,陳其宗器,設其裳衣,薦其時食。宗廟之禮,所以序昭穆也。序爵,所以辨貴賤也。序事,所以辨賢也。旅酬下為上,所以逮賤也。燕毛,所以序齒也。踐其位,行其禮,奏其樂,敬其所尊,愛其所親,事死如事生,事亡如事存,孝之至也。郊社之禮,所以事上帝也。宗廟之禮,所以祀乎其先也。明乎郊社之禮、禘嘗之義,治國其如示諸掌乎!”
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