陌上塵飛

　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人修而兼用之。五十養(yǎng)于鄉(xiāng)，六十養(yǎng)于國(guó)，七十養(yǎng)于學(xué)，達(dá)于諸侯。八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之。九十使人受。五十異粻，六十宿肉，七十貳膳，八十常珍；九十，飲食不離寢、膳飲從于游可也。六十歲制，七十時(shí)制，八十月制；九十日修，唯絞、衾、冒，死而后制。五十始衰，六十非肉不飽，七十非帛不暖，八十非人不暖；九十，雖得人不暖矣。五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國(guó)，八十杖于朝；九十者，天子欲有問焉，則就其室，以珍從。七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩五十不從力政，六十不與服戎，七十不與賓客之事，八十齊喪之事弗及也。五十而爵，六十不親學(xué)，七十致政。唯衰麻為喪。

翟弘揚(yáng)

　　王爽與司馬太傅飲酒。太傅醉，呼王為“小子。”王曰：“亡祖長(zhǎng)史，與簡(jiǎn)文皇帝為布衣之交。亡姑、亡姊，伉儷二宮。何小子之有？”

重生后我爆紅娛樂圈

　　王丞相作女伎，施設(shè)床席。蔡公先在坐，不說而去，王亦不留。

九世輪回在都市

　　曾子問曰：“君出疆以三年之戒，以椑從。君薨，其入如之何？”孔子曰：“共殯服，則子麻，弁绖，疏衰，菲，杖。入自闕，升自西階。如小斂，則子免而從柩，入自門，升自阼階。君大夫士一節(jié)也。”曾子問曰：“君之喪既引，聞父母之喪，如之何？”孔子曰：“遂。既封而歸，不俟子。”曾子問曰：“父母之喪既引，及涂，聞君薨，如之何？”孔子曰：“遂。既封，改服而往。”

我的女上司

　　王佛大嘆言：“三日不飲酒，覺形神不復(fù)相親。”

校園黑道教父回憶錄

　　殷允出西，郗超與袁虎書雲(yún)：“子思求良朋，托好足下，勿以開美求之。”世目袁為“開美”，故子敬詩(shī)曰：“袁生開美度。”