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那拉執(zhí)徐
衛(wèi)玠始度江,見(jiàn)王大將軍。因夜坐,大將軍命謝幼輿。玠見(jiàn)謝,甚說(shuō)之,都不復(fù)顧王,遂達(dá)旦微言。王永夕不得豫。玠體素羸,恒為母所禁。爾夕忽極,於此病篤,遂不起。
富察癸亥
韓壽美姿容,賈充辟以為掾。充每聚會(huì),賈女於青璅中看,見(jiàn)壽,說(shuō)之。恒懷存想,發(fā)於吟詠。後婢往壽家,具述如此,並言女光麗。壽聞之心動(dòng),遂請(qǐng)婢潛修音問(wèn)。及期往宿。壽蹻捷絕人,踰墻而入,家中莫知。自是充覺(jué)女盛自拂拭,說(shuō)暢有異於常。後會(huì)諸吏,聞壽有奇香之氣,是外國(guó)所貢,壹箸人,則歷月不歇。充計(jì)武帝唯賜己及陳騫,余家無(wú)此香,疑壽與女通,而垣墻重密,門(mén)合急峻,何由得爾?乃托言有盜,令人修墻。使反曰:“其余無(wú)異,唯東北角如有人跡。而墻高,非人所踰。”充乃取女左右婢考問(wèn),即以狀對(duì)。充秘之,以女妻壽。
司馬馨蓉
丞相末年,略不復(fù)省事,正封箓諾之。自嘆曰:“人言我憒憒,後人當(dāng)思此憒憒。”
皇甫靜靜
天地嚴(yán)凝之氣,始于西南,而盛于西北,此天地之尊嚴(yán)氣也,此天地之義氣也。天地溫厚之氣,始于東北,而盛于東南,此天地之盛德氣也,此天地之仁氣也。主人者尊賓,故坐賓于西北,而坐介于西南以輔賓,賓者接人以義者也,故坐于西北。主人者,接人以德厚者也,故坐于東南。而坐僎于東北,以輔主人也。仁義接,賓主有事,俎豆有數(shù)曰圣,圣立而將之以敬曰禮,禮以體長(zhǎng)幼曰德。德也者,得于身也。故曰:古之學(xué)術(shù)道者,將以得身也。是故圣人務(wù)焉。
司空春鳳
凡卜筮日:旬之外曰遠(yuǎn)某日,旬之內(nèi)曰近某日。喪事先遠(yuǎn)日,吉事先近日。曰:「為日,假爾泰龜有常,假爾泰筮有常。」
呼延以筠
王丞相雲(yún):“刁玄亮之察察,戴若思之巖巖,卞望之之峰距。”
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