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溫解世
王司州在謝公坐,詠“入不言兮出不辭,乘回風(fēng)兮載雲(yún)旗”。語人雲(yún):“當(dāng)爾時(shí),覺壹坐無人。”
歷爾云
謝太傅雲(yún):“顧長康畫,有蒼生來所無。”
圖門洪濤
陶公少有大誌,家酷貧,與母湛氏同居。同郡範(fàn)逵素知名,舉孝廉,投侃宿。於時(shí)冰雪積日,侃室如懸磬,而逵馬仆甚多。侃母湛氏語侃曰:“汝但出外留客,吾自為計(jì)。”湛頭發(fā)委地,下為二髲,賣得數(shù)斛米,斫諸屋柱,悉割半為薪,銼諸薦以為馬草。日夕,遂設(shè)精食,從者皆無所乏。逵既嘆其才辯,又深愧其厚意。明旦去,侃追送不已,且百裏許。逵曰:“路已遠(yuǎn),君宜還。”侃猶不返,逵曰:“卿可去矣!至洛陽,當(dāng)相為美談。”侃迺返。逵及洛,遂稱之於羊啅、顧榮諸人,大獲美譽(yù)。
榮乙亥
方千里者,為方百里者百。封方百里者三十國,其余,方百里者七十。又封方七十里者六十--為方百里者二十九,方十里者四十。其余,方百里者四十,方十里者六十;又封方五十里者二十--為方百里者三十;其余,方百里者十,方十里者六十。名山大澤不以封,其余以為附庸間田。諸侯之有功者,取于間田以祿之;其有削地者,歸之間田。
百里涒灘
幼子常視毋誑,童子不衣裘裳。立必正方。不傾聽。長者與之提攜,則兩手奉長者之手。負(fù)劍辟咡詔之,則掩口而對(duì)。
干谷蕊
孔子閑居,子夏侍。子夏曰:“敢問《詩》云:‘凱弟君子,民之父母’,何如斯可謂民之父母矣?”孔子曰:“夫民之父母乎,必達(dá)于禮樂之原,以致五至,而行三無,以橫于天下。四方有敗,必先知之。此之謂民之父母矣。”
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