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王尚書(shū)惠嘗看王右軍夫人,問(wèn):“眼耳未覺(jué)惡不?”答曰:“發(fā)白齒落,屬乎形骸;至於眼耳,關(guān)於神明,那可便與人隔?”
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悼公之母死,哀公為之齊衰。有若曰:“為妾齊衰,禮與?”公曰:“吾得已乎哉?魯人以妻我。”季子皋葬其妻,犯人之禾,申祥以告曰:“請(qǐng)庚之。”子皋曰:“孟氏不以是罪予,朋友不以是棄予,以吾為邑長(zhǎng)于斯也。買道而葬,后難繼也。”仕而未有祿者:君有饋焉曰獻(xiàn),使焉曰寡君;違而君薨,弗為服也。虞而立尸,有幾筵。卒哭而諱,生事畢而鬼事始已。既卒哭,宰夫執(zhí)木鐸以命于宮曰:“舍故而諱新。”自寢門至于庫(kù)門。二名不偏諱,夫子之母名征在;言在不稱征,言征不稱在。軍有憂,則素服哭于庫(kù)門之外,赴車不載橐韔。有焚其先人之室,則三日哭。
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韓壽美姿容,賈充辟以為掾。充每聚會(huì),賈女於青璅中看,見(jiàn)壽,說(shuō)之。恒懷存想,發(fā)於吟詠。後婢往壽家,具述如此,並言女光麗。壽聞之心動(dòng),遂請(qǐng)婢潛修音問(wèn)。及期往宿。壽蹻捷絕人,踰墻而入,家中莫知。自是充覺(jué)女盛自拂拭,說(shuō)暢有異於常。後會(huì)諸吏,聞壽有奇香之氣,是外國(guó)所貢,壹箸人,則歷月不歇。充計(jì)武帝唯賜己及陳騫,余家無(wú)此香,疑壽與女通,而垣墻重密,門合急峻,何由得爾?乃托言有盜,令人修墻。使反曰:“其余無(wú)異,唯東北角如有人跡。而墻高,非人所踰。”充乃取女左右婢考問(wèn),即以狀對(duì)。充秘之,以女妻壽。
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謝太傅語(yǔ)王右軍曰:“中年傷於哀樂(lè),與親友別,輒作數(shù)日惡。”王曰:“年在桑榆,自然至此,正賴絲竹陶寫。恒恐兒輩覺(jué),損欣樂(lè)之趣。”
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齊衰以下不及殯:先之墓,西面哭盡哀,免麻于東方,即位,與主人哭成踴,襲。有賓則主人拜賓、送賓;賓有后至者,拜之如初。相者告事畢。遂冠歸,入門左,北面哭盡哀,免袒成踴,東即位,拜賓成踴,賓出,主人拜送。于又哭,免袒成踴;于三哭,猶免袒成踴。三日成服,于五哭,相者告事畢。
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父母之喪,將祭,而昆弟死;既殯而祭。如同宮,則雖臣妾,葬而后祭。祭,主人之升降散等,執(zhí)事者亦散等。雖虞附亦然。自諸侯達(dá)諸士,小祥之祭,主人之酢也嚌之;眾賓兄弟,則皆啐之。大祥:主人啐之,眾賓兄弟皆飲之,可也。凡侍祭喪者,告賓祭薦而不食。
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