重生后的混亂生活

　　汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先後。蔡伯喈評之曰：“陳仲舉強(qiáng)於犯上，李元禮嚴(yán)於攝下。犯上難，攝下易。”仲舉遂在三君之下，元禮居八俊之上。

北行游紀(jì)

　　問天子之年，對曰：“聞之：始服衣若干尺矣。”問國君之年：長，曰能從宗廟社稷之事矣；幼，曰未能從宗廟社稷之事也。問大夫之子：長，曰能御矣；幼，曰未能御也。問士之子：長，曰能典謁矣；幼，曰未能典謁也。問庶人之子：長，曰能負(fù)薪矣；幼，曰未能負(fù)薪也。

萬亦巧

　　王子猷詣謝公，謝曰：“雲(yún)何七言詩？”子猷承問，答曰：“昂昂若千裏之駒，泛泛若水中之鳧。”

人鬼同途

　　小庾在荊州，公朝大會，問諸僚佐曰：“我欲為漢高、魏武何如？”壹坐莫答，長史江虨曰：“願明公為桓、文之事，不願作漢高、魏武也。”

長嫂難為

　　庾公權(quán)重，足傾王公。庾在石頭，王在冶城坐。大風(fēng)揚(yáng)塵，王以扇拂塵曰：“元規(guī)塵汙人！”

顧少的天價新娘

　　桓公北征經(jīng)金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執(zhí)條，泫然流淚。