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閭丘立順
齊大饑,黔敖為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨,貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來食。”揚(yáng)其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食,以至于斯也。”從而謝焉;終不食而死。曾子聞之曰:“微與?其嗟也可去,其謝也可食。”
梁壬
石崇每與王敦入學(xué)戲,見顏、原象而嘆曰:“若與同升孔堂,去人何必有間!”王曰:“不知余人雲(yún)何?子貢去卿差近。”石正色雲(yún):“士當(dāng)令身名俱泰,何至以甕牖語人!”
太史紅芹
人問王夷甫:“山巨源義理何如?是誰輩?”王曰:“此人初不肯以談自居,然不讀老、莊,時(shí)聞其詠,往往與其旨合。”
亥曼珍
孫興公為庾公參軍,共遊白石山。衛(wèi)君長在坐,孫曰:“此子神情都不關(guān)山水,而能作文。”庾公曰:“衛(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諸人,傾倒處亦不近。”孫遂沐浴此言。
碧魯松申
或問曰:“死三日而后斂者,何也?”曰:孝子親死,悲哀志懣,故匍匐而哭之,若將復(fù)生然,安可得奪而斂之也。故曰三日而后斂者,以俟其生也;三日而不生,亦不生矣。孝子之心亦益衰矣;家室之計(jì),衣服之具,亦可以成矣;親戚之遠(yuǎn)者,亦可以至矣。是故圣人為之?dāng)鄾Q以三日為之禮制也。
呼延文閣
周浚作安東時(shí),行獵,值暴雨,過汝南李氏。李氏富足,而男子不在。有女名絡(luò)秀,聞外有貴人,與壹婢於內(nèi)宰豬羊,作數(shù)十人飲食,事事精辦,不聞?dòng)腥寺暋C芤椫?dú)見壹女子,狀貌非常,浚因求為妾。父兄不許。絡(luò)秀曰:“門戶殄瘁,何惜壹女?若連姻貴族,將來或大益。”父兄從之。遂生伯仁兄弟。絡(luò)秀語伯仁等:“我所以屈節(jié)為汝家作妾,門戶計(jì)耳!汝若不與吾家作親親者,吾亦不惜余年。”伯仁等悉從命。由此李氏在世,得方幅齒遇。
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