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秦單閼
周伯仁風(fēng)德雅重,深達(dá)危亂。過(guò)江積年,恒大飲酒。嘗經(jīng)三日不醒,時(shí)人謂之“三日仆射”。
太叔夢(mèng)蕊
王渾與婦鐘氏共坐,見(jiàn)武子從庭過(guò),渾欣然謂婦曰:“生兒如此,足慰人意。”婦笑曰:“若使新婦得配參軍,生兒故可不啻如此!”
司徒宏浚
鄧艾口吃,語(yǔ)稱艾艾。晉文王戲之曰:“卿雲(yún)艾艾,定是幾艾?”對(duì)曰:“鳳兮鳳兮,故是壹鳳。”
歐陽(yáng)愛(ài)成
子路去魯,謂顏淵曰:“何以贈(zèng)我?”曰:“吾聞之也:去國(guó),則哭于墓而后行;反其國(guó),不哭,展墓而入?!敝^子路曰:“何以處我?”子路曰:“吾聞之也:過(guò)墓則式,過(guò)祀則下。”
呂峻嶺
天子大蠟八。伊耆氏始為蠟,蠟也者,索也。歲十二月,合聚萬(wàn)物而索饗之也。蠟之祭也:主先嗇,而祭司嗇也。祭百種以報(bào)嗇也。饗農(nóng)及郵表畷,禽獸,仁之至、義之盡也。古之君子,使之必報(bào)之。迎貓,為其食田鼠也;迎虎,為其食田豕也,迎而祭之也。祭坊與水庸,事也。曰“土反其宅”,水歸其壑,昆蟲(chóng)毋作,草木歸其澤。皮弁素服而祭。素服,以送終也。葛帶榛杖,喪殺也。蠟之祭,仁之至、義之盡也。黃衣黃冠而祭,息田夫也。野夫黃冠;黃冠,草服也。大羅氏,天子之掌鳥(niǎo)獸者也,諸侯貢屬焉。草笠而至,尊野服也。羅氏致鹿與女,而詔客告也。以戒諸侯曰:“好田好女者亡其國(guó)?!碧熳訕?shù)瓜華,不斂藏之種也。八蠟以記四方。四方年不順成,八蠟不通,以謹(jǐn)民財(cái)也。順成之方,其蠟?zāi)送?,以移民也。既蠟而收,民息已。故既蠟,君子不興功。
湯丁
王大、王恭嘗俱在何仆射坐。恭時(shí)為丹陽(yáng)尹,大始拜荊州。訖將乖之際,大勸恭酒。恭不為飲,大逼強(qiáng)之,轉(zhuǎn)苦,便各以裙帶繞手。恭府近千人,悉呼入齋,大左右雖少,亦命前,意便欲相殺。射無(wú)計(jì),因起排坐二人之閑,方得分散。所謂勢(shì)利之交,古人羞之。
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