彤書文

　　阮籍嫂嘗還家，籍見與別?；蜃I之。籍曰：“禮豈為我輩設也？”

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　　君使士迎于竟，大夫郊勞，君親拜迎于大門之內而廟受，北面拜貺，拜君命之辱，所以致敬也。敬讓也者，君子之所以相接也。故諸侯相接以敬讓，則不相侵陵。

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　　君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思；和易以思，可謂善喻矣。

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　　郭景純詩雲：“林無靜樹，川無停流?！比铈陔叄骸般鼚樖捝瑢嵅豢裳?。每讀此文，輒覺神超形越?！?/p>

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　　簡文語嘉賓：“劉尹語末後亦小異，回復其言，亦乃無過。”

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　　謀于長者，必操幾杖以從之。長者問，不辭讓而對，非禮也。