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司馬沛凝
其以乘壺酒,束修,一犬賜人,若獻(xiàn)人,則陳酒執(zhí)修以將命,亦曰乘壺酒,束修,一犬。其以鼎肉,則執(zhí)以將命。其禽加于一雙,則執(zhí)一雙以將命,委其余。犬則執(zhí)紲;守犬,田犬,則授擯者,既受,乃問犬名。牛則執(zhí)纼,馬則執(zhí)靮,皆右之。臣則左之。車則說綏,執(zhí)以將命。甲若有以前之,則執(zhí)以將命;無以前之,則袒櫜奉胄。哭則執(zhí)蓋。弓則以左手屈韣執(zhí)拊。劍則啟櫝蓋襲之,加夫橈與劍焉。笏、書、修、苞苴、弓、茵、席、枕、幾、穎、杖、琴、瑟、戈有刃者櫝、策、龠,其執(zhí)之皆尚左手。刀卻刃授穎。削授拊。凡有刺刃者,以授人則辟刃。
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是月也,可以罷官之無事、去器之無用者。涂闕廷門閭,筑囹圄,此所以助天地之閉藏也。仲冬行夏令,則其國乃旱,氛霧冥冥,雷乃發(fā)聲。行秋令,則天時雨汁,瓜瓠不成,國有大兵。行春令,則蝗蟲為敗,水泉咸竭,民多疥癘。
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吳郡陳遺,家至孝,母好食鐺底焦飯。遺作郡主簿,恒裝壹囊,每煮食,輒貯錄焦飯,歸以遺母。後值孫恩賊出吳郡,袁府君即日便征,遺已聚斂得數(shù)鬥焦飯,未展歸家,遂帶以從軍。戰(zhàn)於滬瀆,敗。軍人潰散,逃走山澤,皆多饑死,遺獨以焦飯得活。時人以為純孝之報也。
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舊雲(yún):王丞相過江左,止道聲無哀樂、養(yǎng)生、言盡意,三理而已。然宛轉(zhuǎn)關(guān)生,無所不入。
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張憑舉孝廉出都,負(fù)其才氣,謂必參時彥。欲詣劉尹,鄉(xiāng)裏及同舉者共笑之。張遂詣劉。劉洗濯料事,處之下坐,唯通寒暑,神意不接。張欲自發(fā)無端。頃之,長史諸賢來清言。客主有不通處,張乃遙於末坐判之,言約旨遠(yuǎn),足暢彼我之懷,壹坐皆驚。真長延之上坐,清言彌日,因留宿至?xí)浴埻耍瑒⒃唬骸扒淝胰ィ?dāng)取卿共詣?chuàng)彳姟!睆堖€船,同侶問何處宿?張笑而不答。須臾,真長遣傳教覓張孝廉船,同侶惋愕。即同載詣?chuàng)彳姟V灵T,劉前進(jìn)謂撫軍曰:“下官今日為公得壹太常博士妙選!”既前,撫軍與之話言,咨嗟稱善曰:“張憑勃窣為理窟。”即用為太常博士。
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恤由之喪,哀公使孺悲之孔子學(xué)士喪禮,士喪禮于是乎書。子貢觀于蠟。孔子曰:“賜也樂乎?”對曰:“一國之人皆若狂,賜未知其樂也!”子曰:“百日之蠟,一日之澤,非爾所知也。張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也。一張一弛,文武之道也。”
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