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禹曉易
孟秋之月,日在翼,昏建星中,旦畢中。其日庚辛。其帝少皞,其神蓐收。其蟲(chóng)毛。其音商,律中夷則。其數(shù)九。其味辛,其臭腥。其祀門(mén),祭先肝。涼風(fēng)至,白露降,寒蟬鳴。鷹乃祭鳥(niǎo),用始行戮。天子居總章左個(gè),乘戎路,駕白駱,載白旗,衣白衣,服白玉,食麻與犬,其器廉以深。
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提婆初至,為東亭第講阿毗曇。始發(fā)講,坐裁半,僧彌便雲(yún):“都已曉。”即於坐分?jǐn)?shù)四有意道人更就余屋自講。提婆講竟,東亭問(wèn)法岡道人曰:“弟子都未解,阿彌那得已解?所得雲(yún)何?”曰:“大略全是,故當(dāng)小未精核耳。”
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袁伯彥作名士傳成,見(jiàn)謝公。公笑曰:“我嘗與諸人道江北事,特作狡獪耳!彥伯遂以箸書(shū)。”
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石頭事故,朝廷傾覆。溫忠武與庾文康投陶公求救,陶公雲(yún):“肅祖顧命不見(jiàn)及,且蘇峻作亂,釁由諸庾,誅其兄弟,不足以謝天下。”於時(shí)庾在溫船後聞之,憂怖無(wú)計(jì)。別日,溫勸庾見(jiàn)陶,庾猶豫未能往,溫曰:“溪狗我所悉,卿但見(jiàn)之,必?zé)o憂也!”庾風(fēng)姿神貌,陶壹見(jiàn)便改觀。談宴竟日,愛(ài)重頓至。
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有父之喪,如未沒(méi)喪而母死,其除父之喪也,服其除服。卒事,反喪服。雖諸父昆弟之喪,如當(dāng)父母之喪,其除諸父昆弟之喪也,皆服其除喪之服。卒事,反喪服。如三年之喪,則既顈,其練祥皆同。王父死,未練祥而孫又死,猶是附于王父也。有殯,聞外喪,哭之他室。入奠,卒奠,出,改服即位,如始即位之禮。大夫、士將與祭于公,既視濯,而父母死,則猶是與祭也,次于異宮。既祭,釋服出公門(mén)外,哭而歸。其它如奔喪之禮。如未視濯,則使人告。告者反,而后哭。如諸父昆弟姑姊妹之喪,則既宿,則與祭。卒事,出公門(mén),釋服而后歸。其它如奔喪之禮。如同宮,則次于異宮。
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子路有姊之喪,可以除之矣,而弗除也,孔子曰:“何弗除也?”子路曰:“吾寡兄弟而弗忍也。”孔子曰:“先王制禮,行道之人皆弗忍也。”子路聞之,遂除之。
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