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劉傲萱
王子猷嘗行過(guò)吳中,見(jiàn)壹士大夫家,極有好竹。主已知子猷當(dāng)往,乃灑埽施設(shè),在聽(tīng)事坐相待。王肩輿徑造竹下,諷嘯良久。主已失望,猶冀還當(dāng)通,遂直欲出門。主人大不堪,便令左右閉門不聽(tīng)出。王更以此賞主人,乃留坐,盡歡而去。
弘禮
大夫吊,當(dāng)事而至,則辭焉。吊于人,是日不樂(lè)。婦人不越疆而吊人。行吊之日不飲酒食肉焉。吊于葬者必執(zhí)引,若從柩及壙,皆執(zhí)紼。喪,公吊之,必有拜者,雖朋友州里舍人可也。吊曰:“寡君承事。”主人曰:“臨。”君遇柩于路,必使人吊之。大夫之喪,庶子不受吊。妻之昆弟為父后者死,哭之適室,子為主,袒免哭踴,夫入門右,使人立于門外告來(lái)者,狎則入哭;父在,哭于妻之室;非為父后者。哭諸異室。有殯,聞遠(yuǎn)兄弟之喪,哭于側(cè)室;無(wú)側(cè)室,哭于門內(nèi)之右;同國(guó),則往哭之。
第五怡萱
納女于天子,曰備百姓;于國(guó)君,曰備酒漿;于大夫,曰備掃灑。
南宮小杭
管人汲,不說(shuō)繘、屈之,盡階不升堂,授御者;御者入浴:小臣四人抗衾,御者二人浴,浴水用盆,沃水用枓,浴用絺巾,挋用浴衣,如它日;小臣爪足,浴余水棄于坎。其母之喪,則內(nèi)御者抗衾而浴。管人汲,授御者,御者差沐于堂上-─君沐粱,大夫沐稷,士沐粱。甸人為垼于西墻下,陶人出重鬲,管人受沐,乃煮之,甸人取所徹廟之西北厞薪,用爨之。管人授御者沐,乃沐;沐用瓦盤(pán),挋用巾,如它日,小臣爪手翦須,濡濯棄于坎。君設(shè)大盤(pán)造冰焉,大夫設(shè)夷盤(pán)造冰焉,士并瓦盤(pán)無(wú)冰,設(shè)床襢笫,有枕。含一床,襲一床遷尸于堂又一床,皆有枕席-─君大夫士一也。
瞿凝荷
王藍(lán)田為人晚成,時(shí)人乃謂之癡。王丞相以其東海子,辟為掾。常集聚,王公每發(fā)言,眾人競(jìng)贊之。述於末坐曰:“主非堯、舜,何得事事皆是?”丞相甚相嘆賞。
谷梁森
裴叔則被收,神氣無(wú)變,舉止自若。求紙筆作書(shū)。書(shū)成,救者多,乃得免。後位儀同三司。
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