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長(zhǎng)孫鴻福
儒有忠信以為甲胄,禮義以為干櫓;戴仁而行,抱義而處,雖有暴政,不更其所。其自立有如此者。
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鐘毓兄弟小時(shí),值父晝寢,因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué),且托寐以觀之。毓拜而後飲,會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜,毓曰:“酒以成禮,不敢不拜。”又問(wèn)會(huì)何以不拜,會(huì)曰:“偷本非禮,所以不拜。”
鍾離代真
王長(zhǎng)史道江道群:“人可應(yīng)有,乃不必有;人可應(yīng)無(wú),己必?zé)o。”
拓跋燕
孫齊由、齊莊二人小時(shí)詣庾公,公問(wèn):“齊由何字?”答曰:“字齊由。”公曰:“欲何齊邪?”曰:“齊許由。”“齊莊何字?”答曰:“字齊莊。”公曰:“欲何齊?”曰:“齊莊周。”公曰:“何不慕仲尼而慕莊周?”對(duì)曰:“聖人生知,故難企慕。”庾公大喜小兒對(duì)。
張簡(jiǎn)秀麗
晉明帝解占冢宅,聞郭璞為人葬,帝微服往看。因問(wèn)主人:“何以葬龍角?此法當(dāng)滅族!”主人曰:“郭雲(yún):‘此葬龍耳,不出三年,當(dāng)致天子。’”帝問(wèn):“為是出天子邪?”答曰:“非出天子,能致天子問(wèn)耳。”
端木志達(dá)
天子社稷皆大牢,諸侯社稷皆少牢。大夫、士宗廟之祭,有田則祭,無(wú)田則薦。庶人春薦韭,夏薦麥,秋薦黍,冬薦稻。韭以卵,麥以魚(yú),黍以豚,稻以雁。祭天地之牛,角繭栗;宗廟之牛,角握;賓客之牛,角尺。諸侯無(wú)故不殺牛,大夫無(wú)故不殺羊,士無(wú)故不殺犬豕,庶人無(wú)故不食珍。庶羞不逾牲,燕衣不逾祭服,寢不逾廟。
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