狼牙二区

雙壬辰 210萬(wàn)字 377294人讀過(guò) 連載

《狼牙二区》

　　孔仆射為孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。孔時(shí)為太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流漣，見者以為真孝子。

　　宋襄公葬其夫人，酰醢百甕。曾子曰：“既曰明器矣，而又實(shí)之。”孟獻(xiàn)子之喪，司徒旅歸四布。夫子曰：“可也。”讀赗，曾子曰：“非古也，是再告也。”成子高寢疾，慶遺入，請(qǐng)?jiān)唬骸白又「镆樱缰梁醮蟛。瑒t如之何？”子高曰：“吾聞之也：生有益于人，死不害于人。吾縱生無(wú)益于人，吾可以死害于人乎哉？我死，則擇不食之地而葬我焉。”

　　夫祭之為物大矣，其興物備矣。順以備者也，其教之本與？是故，君子之教也，外則教之以尊其君長(zhǎng)，內(nèi)則教之以孝于其親。是故，明君在上，則諸臣服從；崇事宗廟社稷，則子孫順孝。盡其道，端其義，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，則不以使下；所惡于下，則不以事上；非諸人，行諸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，順之至也，祭其是與？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十倫焉；見事鬼神之道焉，見君臣之義焉，見父子之倫焉，見貴賤之等焉，見親疏之殺焉，見爵賞之施焉，見夫婦之別焉，見政事之均焉，見長(zhǎng)幼之序焉，見上下之際焉。此之謂十倫。

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更新時(shí)間：2025-05-22