從精武英雄開(kāi)始

　　謝無(wú)奕性粗強(qiáng)。以事不相得，自往數(shù)王藍(lán)田，肆言極罵。王正色面壁不敢動(dòng)，半日。謝去良久，轉(zhuǎn)頭問(wèn)左右小吏曰：“去未？”答雲(yún)：“已去。”然後復(fù)坐。時(shí)人嘆其性急而能有所容。

重生之名門(mén)公敵

　　殷中軍嘗至劉尹所清言。良久，殷理小屈，遊辭不已，劉亦不復(fù)答。殷去後，乃雲(yún)：“田舍兒，強(qiáng)學(xué)人作爾馨語(yǔ)。”

修真民工

　　晉人謂文子知人。文子其中退然如不勝衣，其言吶吶然如不出諸其口；所舉于晉國(guó)管庫(kù)之士七十有余家，生不交利，死不屬其子焉。叔仲皮學(xué)子柳。叔仲皮死，其妻魯人也，衣衰而繆绖。叔仲衍以告，請(qǐng)繐衰而環(huán)绖，曰：“昔者吾喪姑姊妹亦如斯，末吾禁也。”退，使其妻繐衰而環(huán)绖。

野秩選

　　季武子寢疾，蟜固不說(shuō)齊衰而入見(jiàn)，曰：“斯道也，將亡矣；士唯公門(mén)說(shuō)齊衰。”武子曰：“不亦善乎，君子表微。”及其喪也，曾點(diǎn)倚其門(mén)而歌。

不死武皇

　　父親醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵幾于廟，而拜迎于門(mén)外。婿執(zhí)雁入，揖讓升堂，再拜奠雁，蓋親受之于父母也。降，出御婦車(chē)，而婿授綏，御輪三周。先俟于門(mén)外，婦至，婿揖婦以入，共牢而食，合巹而酳，所以合體同尊卑以親之也。

奪標(biāo)

　　支道林因人就深公買(mǎi)印山，深公答曰：“未聞巢、由買(mǎi)山而隱。”