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公孫雨涵
殷中軍、孫安國(guó)、王、謝能言諸賢,悉在會(huì)稽王許。殷與孫共論易象妙於見(jiàn)形。孫語(yǔ)道合,意氣幹雲(yún)。壹坐鹹不安孫理,而辭不能屈。會(huì)稽王慨然嘆曰:“使真長(zhǎng)來(lái),故應(yīng)有以制彼?!奔扔骈L(zhǎng),孫意己不如。真長(zhǎng)既至,先令孫自敘本理。孫粗說(shuō)己語(yǔ),亦覺(jué)殊不及向。劉便作二百許語(yǔ),辭難簡(jiǎn)切,孫理遂屈。壹坐同時(shí)拊掌而笑,稱(chēng)美良久。
佟佳東帥
子張既除喪而見(jiàn),予之琴,和之而和,彈之而成聲,作而曰:“先王制禮不敢不至焉?!?/p>
漆雕鶴榮
孔車(chē)騎與中丞共行,在禦道逢匡術(shù),賓從甚盛,因往與車(chē)騎共語(yǔ)。中丞初不視,直雲(yún):“鷹化為鳩,眾鳥(niǎo)猶惡其眼?!毙g(shù)大怒,便欲刃之。車(chē)騎下車(chē),抱術(shù)曰:“族弟發(fā)狂,卿為我宥之!”始得全首領(lǐng)。
索辛亥
非從柩與反哭,無(wú)免于堩。凡喪,小功以上,非虞附練祥,無(wú)沐浴。疏衰之喪,既葬,人請(qǐng)見(jiàn)之,則見(jiàn);不請(qǐng)見(jiàn)人。小功,請(qǐng)見(jiàn)人可也。大功不以執(zhí)摯。唯父母之喪,不辟涕泣而見(jiàn)人。三年之喪,祥而從政;期之喪,卒哭而從政;九月之喪,既葬而從政;小功緦之喪,既殯而從政。曾申問(wèn)于曾子曰:“哭父母有常聲乎?”曰:“中路嬰兒失其母焉,何常聲之有?”
宗政迎臣
故孝弟忠順之行立,而后可以為人;可以為人,而后可以治人也。故圣王重禮。故曰:冠者,禮之始也,嘉事之重者也。是故古者重冠;重冠故行之于廟;行之于廟者,所以尊重事;尊重事而不敢擅重事;不敢擅重事,所以自卑而尊先祖也。
夾谷丁丑
王平子與人書(shū),稱(chēng)其兒:“風(fēng)氣日上,足散人懷?!?/p>
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