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粘宜年
阮思曠奉大法，敬信甚至。大兒年未弱冠，忽被篤疾。兒既是偏所愛重，為之祈請(qǐng)三寶，晝夜不懈。謂至誠(chéng)有感者，必當(dāng)蒙祐。而兒遂不濟(jì)。於是結(jié)恨釋氏，宿命都除。
香芳荃
夫圣王之制祭祀也：法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國(guó)則祀之，能御大菑則祀之，能捍大患則祀之。是故厲山氏之有天下也，其子曰農(nóng)，能殖百谷；夏之衰也，周棄繼之，故祀以為稷。共工氏之霸九州島也，其子曰后土，能平九州島，故祀以為社。帝嚳能序星辰以著眾；堯能賞均刑法以義終；舜勤眾事而野死。鯀鄣洪水而殛死，禹能修鯀之功。黃帝正名百物以明民共財(cái)，顓頊能修之。契為司徒而民成；冥勤其官而水死。湯以寬治民而除其虐；文王以文治，武王以武功，去民之菑。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰，民所瞻仰也；山林川谷丘陵，民所取材用也。非此族也，不在祀典。
端木家興
王祥事後母朱夫人甚謹(jǐn)，家有壹李樹，結(jié)子殊好，母恒使守之。時(shí)風(fēng)雨忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往闇斫之。值祥私起，空斫得被。既還，知母憾之不已，因跪前請(qǐng)死。母於是感悟，愛之如己子。
堯天風(fēng)
王緒數(shù)讒殷荊州於王國(guó)寶，殷甚患之，求術(shù)於王東亭。曰：“卿但數(shù)詣王緒，往輒屏人，因論它事，如此，則二王之好離矣?！币髲闹?。國(guó)寶見王緒問曰：“比與仲堪屏人何所道？”緒雲(yún)：“故是常往來，無它所論?！眹?guó)寶謂緒於己有隱，果情好日疏，讒言以息。
程凌文
晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰：“美哉輪焉！美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯?！蔽淖釉唬骸拔湟驳酶栌谒梗抻谒?，聚國(guó)族于斯，是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。
亓官醉香
父母之喪，衰冠繩纓菅屨，三日而食粥，三月而沐，期十三月而練冠，三年而祥。比終茲三節(jié)者，仁者可以觀其愛焉，知者可以觀其理焉，強(qiáng)者可以觀其志焉。禮以治之，義以正之，孝子弟弟貞婦，皆可得而察焉。
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