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東郭孤晴
具父母、大父母,衣純以繢;具父母,衣純以青。如孤子,衣純以素。純袂、緣、純邊,廣各寸半。
納喇藉
是月也,命漁師始漁,天子親往,乃嘗魚(yú),先薦寢廟。冰方盛,水澤腹堅(jiān)。命取冰,冰以入。令告民,出五種。命農(nóng)計(jì)耦耕事,修耒耜,具田器。命樂(lè)師大合吹而罷。乃命四監(jiān)收秩薪柴,以共郊廟及百祀之薪燎。
張簡(jiǎn)如香
王文度弟阿智,惡乃不翅,當(dāng)年長(zhǎng)而無(wú)人與婚。孫興公有壹女,亦僻錯(cuò),又無(wú)嫁娶理。因詣文度,求見(jiàn)阿智。既見(jiàn),便陽(yáng)言:“此定可,殊不如人所傳,那得至今未有婚處?我有壹女,乃不惡,但吾寒士,不宜與卿計(jì),欲令阿智娶之。”文度欣然而啟藍(lán)田雲(yún):“興公向來(lái),忽言欲與阿智婚。”藍(lán)田驚喜。既成婚,女之頑嚚,欲過(guò)阿智。方知興公之詐。
房春云
殷中軍妙解經(jīng)脈,中年都廢。有常所給使,忽叩頭流血。浩問(wèn)其故?雲(yún):“有死事,終不可說(shuō)。”詰問(wèn)良久,乃雲(yún):“小人母年垂百歲,抱疾來(lái)久,若蒙官壹脈,便有活理。訖就屠戮無(wú)恨。”浩感其至性,遂令舁來(lái),為診脈處方。始服壹劑湯,便愈。於是悉焚經(jīng)方。
鐘離治霞
王子敬病篤,道家上章應(yīng)首過(guò),問(wèn)子敬“由來(lái)有何異同得失?”子敬雲(yún):“不覺(jué)有余事,惟憶與郗家離婚。”
東郭紅靜
王汝南少無(wú)婚,自求郝普女。司空以其癡,會(huì)無(wú)婚處,任其意,便許之。既婚,果有令姿淑德。生東海,遂為王氏母儀。或問(wèn)汝南何以知之?曰:“嘗見(jiàn)井上取水,舉動(dòng)容止不失常,未嘗忤觀。以此知之。”
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