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黨尉明
魯人有周豐也者，哀公執(zhí)摯請(qǐng)見(jiàn)之，而曰不可。公曰：“我其已夫！”使人問(wèn)焉，曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？”對(duì)曰：“墟墓之間，未施哀于民而民哀；社稷宗廟之中，未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔，周人作會(huì)而民始疑。茍無(wú)禮義忠信誠(chéng)愨之心以蒞之，雖固結(jié)之，民其不解乎？”
東郭柯豪
顧和始為楊州從事。月旦當(dāng)朝，未入頃，停車州門(mén)外。周侯詣丞相，歷和車邊。和覓虱，夷然不動(dòng)。周既過(guò)，反還，指顧心曰：“此中何所有？”顧搏虱如故，徐應(yīng)曰：“此中最是難測(cè)地。”周侯既入，語(yǔ)丞相曰：“卿州吏中有壹令仆才。”
鄺芷雪
周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)裏所患。又義興水中有蛟，山中有邅跡虎，並皆暴犯百姓，義興人謂為三橫，而處尤劇。或說(shuō)處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其壹。處即刺殺虎，又入水擊蛟，蛟或浮或沒(méi)，行數(shù)十裏，處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)裏皆謂已死，更相慶，竟殺蛟而出。聞裏人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃自吳尋二陸，平原不在，正見(jiàn)清河，具以情告，並雲(yún)：“欲自修改，而年已蹉跎，終無(wú)所成。”清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患誌之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子。
烏雅彥杰
嵇康與呂安善，每壹相思，千裏命駕。安後來(lái)，值康不在，喜出戶延之，不入。題門(mén)上作“鳳”字而去。喜不覺(jué)，猶以為欣，故作。“鳳”字，凡鳥(niǎo)也。
公西天藍(lán)
劉尹先推謝鎮(zhèn)西，謝後雅重劉曰：“昔嘗北面。”
勤懷雙
子言之：“歸乎！君子隱而顯，不矜而莊，不厲而威，不言而信。”子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人，是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。《甫刑》曰：‘敬忌而罔有擇言在躬。’”子曰：“裼襲之不相因也，欲民之毋相瀆也。”子曰：“祭極敬，不繼之以樂(lè)；朝極辨，不繼之以倦。”子曰：“君子慎以辟禍，篤以不掩，恭以遠(yuǎn)恥。”子曰：“君子莊敬日強(qiáng)，安肆日偷。君子不以一日使其躬儳焉，如不終日。”子曰：“齊戒以事鬼神，擇日月以見(jiàn)君，恐民之不敬也。”子曰：“狎侮，死焉而不畏也。”子曰：“無(wú)辭不相接也，無(wú)禮不相見(jiàn)也；欲民之毋相褻也。《易》曰：‘初筮告，再三瀆，瀆則不告。’”
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