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司徒子文
古者天子后立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻,以聽天下之內(nèi)治,以明章婦順;故天下內(nèi)和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,以聽天下之外治,以明章天下之男教;故外和而國治。故曰:天子聽男教,后聽女順;天子理陽道,后治陰德;天子聽外治,后聽內(nèi)職。教順成俗,外內(nèi)和順,國家理治,此之謂盛德。
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桓南郡被召作太子洗馬,船泊荻渚。王大服散後已小醉,往看桓?;笧樵O(shè)酒,不能冷飲,頻語左右:“令溫酒來!”桓乃流涕嗚咽,王便欲去?;敢允纸硌跍I,因謂王曰:“犯我家諱,何預(yù)卿事?”王嘆曰:“靈寶故自達?!?/p>
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子曰:“政之不行也,教之不成也,爵祿不足勸也,刑罰不足恥也。故上不可以褻刑而輕爵。《康誥》曰:‘敬明乃罰?!陡π獭吩唬骸バ讨坏稀!?/p>
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其恩厚者,其服重;故為父斬衰三年,以恩制者也。門內(nèi)之治,恩掩義;門外之治,義斷恩。資于事父以事君,而敬同,貴貴尊尊,義之大者也。故為君亦斬衰三年,以義制者也。
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子夏曰:“三王之德,參于天地,敢問:何如斯可謂參于天地矣?”孔子曰:“奉三無私以勞天下。”子夏曰:“敢問何謂三無私?”孔子曰:“天無私覆,地無私載,日月無私照。奉斯三者以勞天下,此之謂三無私。其在《詩》曰:‘帝命不違,至于湯齊。湯降不遲,圣敬日齊。昭假遲遲,上帝是祗。帝命式于九圍?!菧乱?。天有四時,春秋冬夏,風雨霜露,無非教也。地載神氣,神氣風霆,風霆流形,庶物露生,無非教也。清明在躬,氣志如神,嗜欲將至,有開必先。天降時雨,山川出云。其在《詩》曰:‘嵩高惟岳,峻極于天。惟岳降神,生甫及申。惟申及甫,惟周之翰。四國于蕃,四方于宣?!宋奈渲乱?。三代之王也,必先令聞,《詩》云:‘明明天子,令聞不已。’三代之德也?!谄湮牡?,協(xié)此四國?!笸踔乱??!弊酉孽耆欢穑搲Χ⒃唬骸暗茏痈也怀泻?!”
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王孝伯問謝太傅:“林公何如長史?”太傅曰:“長史韶興?!眴枺骸昂稳鐒⒁??”謝曰:“噫!劉尹秀?!蓖踉唬骸叭羧绻?,並不如此二人邪?”謝雲(yún):“身意正爾也?!?/p>
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