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南門東俊
曾子問(wèn)曰:“親迎,女在涂,而婿之父母死,如之何?”孔子曰:“女改服布深衣,縞總以趨喪。女在途,而女之父母死,則女反。”“如婿親迎,女未至,而有齊衰大功之喪,則如之何?”孔子曰:“男不入,改服于外次;女入,改服于內(nèi)次;然后即位而哭。”曾子問(wèn)曰:“除喪則不復(fù)昏禮乎?”孔子曰:“祭,過(guò)時(shí)不祭,禮也;又何反于初?”孔子曰:“嫁女之家,三夜不息燭,思相離也。取婦之家,三日不舉樂(lè),思嗣親也。三月而廟見(jiàn),稱來(lái)婦也。擇日而祭于禰,成婦之義也。”曾子問(wèn)曰:“女未廟見(jiàn)而死,則如之何?”孔子曰:“不遷于祖,不祔于皇姑,婿不杖、不菲、不次,歸葬于女氏之黨,示未成婦也。”
酒戌
王恭隨父在會(huì)稽,王大自都來(lái)拜墓。恭暫往墓下看之,二人素善,遂十余日方還。父問(wèn)恭:“何故多日?”對(duì)曰:“與阿大語(yǔ),蟬連不得歸。”因語(yǔ)之曰:“恐阿大非爾之友。”終乖愛(ài)好,果如其言。
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昔者周公朝諸侯于明堂之位:天子負(fù)斧依南鄉(xiāng)而立;三公,中階之前,北面東上。諸侯之位,阼階之東,西面北上。諸伯之國(guó),西階之西,東面北上。諸子之國(guó),門東,北面東上。諸男之國(guó),門西,北面東上。九夷之國(guó),東門之外,西面北上。八蠻之國(guó),南門之外,北面東上。六戎之國(guó),西門之外,東面南上。五狄之國(guó),北門之外,南面東上。九采之國(guó),應(yīng)門之外,北面東上。四塞,世告至。此周公明堂之位也。明堂也者,明諸侯之尊卑也。
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王大將軍起事,丞相兄弟詣闕謝。周侯深憂諸王,始入,甚有憂色。丞相呼周侯曰:“百口委卿!”周直過(guò)不應(yīng)。既入,苦相存救。既釋,周大說(shuō),飲酒。及出,諸王故在門。周曰:“今年殺諸賊奴,當(dāng)取金印如鬥大系肘後。”大將軍至石頭,問(wèn)丞相曰:“周侯可為三公不?”丞相不答。又問(wèn):“可為尚書(shū)令不?”又不應(yīng)。因雲(yún):“如此,唯當(dāng)殺之耳!”復(fù)默然。逮周侯被害,丞相後知周侯救己,嘆曰:“我不殺周侯,周侯由我而死。幽冥中負(fù)此人!”
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顧長(zhǎng)康好寫(xiě)起人形。欲圖殷荊州,殷曰:“我形惡,不煩耳。”顧曰:“明府正為眼爾。但明點(diǎn)童子,飛白拂其上,使如輕雲(yún)之蔽日。”
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凡執(zhí)主器,執(zhí)輕如不克。執(zhí)主器,操幣圭璧,則尚左手,行不舉足,車輪曳踵。立則磬折垂佩。主佩倚,則臣佩垂。主佩垂,則臣佩委。執(zhí)玉,其有藉者則裼;無(wú)藉者則襲。
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