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閃綺亦 951萬字 44015人讀過 連載

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　　顧司空未知名，詣王丞相。丞相小極，對(duì)之疲睡。顧思所以叩會(huì)之，因謂同坐曰：“昔每聞元公道公協(xié)贊中宗，保全江表，體小不安，令人喘息。”丞相因覺，謂顧曰：“此子圭璋特達(dá)，機(jī)警有鋒。”

　　有北來道人好才理，與林公相遇於瓦官寺，講小品。於時(shí)竺法深、孫興公悉共聽。此道人語，屢設(shè)疑難，林公辯答清析，辭氣俱爽。此道人每輒摧屈。孫問深公：“上人當(dāng)是逆風(fēng)家，向來何以都不言？”深公笑而不答。林公曰：“白旃檀非不馥，焉能逆風(fēng)？”深公得此義，夷然不屑。

　　為母之君母，母卒則不服。宗子，母在為妻禫。為慈母后者，為庶母可也，為祖庶母可也。為父母、妻、長(zhǎng)子禫。慈母與妾母，不世祭也。丈夫冠而不為殤，婦人笄而不為殤。為殤后者，以其服服之。久而不葬者，唯主喪者不除；其余以麻終月數(shù)者，除喪則已。箭笄終喪三年。齊衰三月與大功同者，繩屨。練，筮日筮尸，視濯，皆要绖?wù)壤K屨。有司告具，而后去杖。筮日筮尸，有司告事畢而后杖，拜送賓。大祥，吉服而筮尸。庶子在父之室，則為其母不禫。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪，則孫以杖即位可也。父在，庶子為妻以杖即位可也。諸侯吊于異國(guó)之臣，則其君為主。諸侯吊，必皮弁錫衰。所吊雖已葬，主人必免。主人未喪服，則君于不錫衰。養(yǎng)有疾者不喪服，遂以主其喪。非養(yǎng)者入主人之喪，則不易己之喪服。養(yǎng)尊者必易服，養(yǎng)卑者否。妾無妾祖姑者，易牲而祔于女君可也。婦之喪、虞、卒哭，其夫若子主之。祔，則舅主之。士不攝大夫。士攝大夫，唯宗子。主人未除喪，有兄弟自他國(guó)至，則主人不免而為主。

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