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茂辰逸
賢者狎而敬之，畏而愛(ài)之。愛(ài)而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷。臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。很毋求勝，分毋求多。疑事毋質(zhì)，直而勿有。
亥芝華
故至誠(chéng)無(wú)息，不息則久，久則征；征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明。博厚所以載物也；高明所以覆物也；悠久所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久無(wú)疆。如此者不見(jiàn)而章，不動(dòng)而變，無(wú)為而成。天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。今夫地，一撮土之多。及其廣厚，載華岳而不重，振河海而不泄，萬(wàn)物載焉。今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉，今夫水，一勺之多，及其不測(cè)，黿、鼉、蛟龍、魚鱉生焉，貨財(cái)殖焉。《詩(shī)》曰：“惟天之命，于穆不已！”蓋曰天之所以為天也。“于乎不顯，文王之德之純！”蓋曰文王之所以為文也，純亦不已。
第五崗
陳干昔寢疾，屬其兄弟，而命其子尊已曰：“如我死，則必大為我棺，使吾二婢子夾我。”陳干昔死，其子曰：“以殉葬，非禮也，況又同棺乎？”弗果殺。
壤駟姝艷
儒有委之以貨財(cái)，淹之以樂(lè)好，見(jiàn)利不虧其義；劫之以眾，沮之以兵，見(jiàn)死不更其守；鷙蟲攫搏不程勇者，引重鼎不程其力；往者不悔，來(lái)者不豫；過(guò)言不再，流言不極；不斷其威，不習(xí)其謀。其特立有如此者。
赤丁亥
陸士衡初入洛，咨張公所宜詣；劉道真是其壹。陸既往，劉尚在哀制中。性嗜酒，禮畢，初無(wú)他言，唯問(wèn)：“東吳有長(zhǎng)柄壺盧，卿得種來(lái)不？”陸兄弟殊失望，乃悔往。
申屠智超
羊忱性甚貞烈。趙王倫為相國(guó)，忱為太傅長(zhǎng)史，乃版以參相國(guó)軍事。使者卒至，忱深懼豫禍，不暇被馬，於是帖騎而避。使者追之，忱善射，矢左右發(fā)，使者不敢進(jìn)，遂得免。
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