　　孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦畢中。其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其蟲(chóng)毛。其音商，律中夷則。其數(shù)九。其味辛，其臭腥。其祀門(mén)，祭先肝。涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴。鷹乃祭鳥(niǎo)，用始行戮。天子居總章左個(gè)，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。

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　　魏武嘗過(guò)曹娥碑下，楊脩從，碑背上見(jiàn)題作“黃絹幼婦，外孫虀臼”八字。魏武謂脩曰：“解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十裏，魏武乃曰：“吾已得。”令脩別記所知。脩曰：“黃絹，色絲也，於字為絕。幼婦，少女也，於字為妙。外孫，女子也，於字為好。虀臼，受辛也，於字為辭。所謂‘絕妙好辭’也。”魏武亦記之，與脩同，乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺(jué)三十裏。”

　　成廟則釁之。其禮：祝、宗人、宰夫、雍人，皆爵弁純衣。雍人拭羊，宗人視之，宰夫北面于碑南，東上。雍人舉羊，升屋自中，中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。門(mén)、夾室皆用雞。先門(mén)而后夾室。其衈皆于屋下。割雞，門(mén)當(dāng)門(mén)，夾室中室。有司皆鄉(xiāng)室而立，門(mén)則有司當(dāng)門(mén)北面。既事，宗人告事畢，乃皆退。反命于君曰：“釁某廟事畢。”反命于寢，君南鄉(xiāng)于門(mén)內(nèi)朝服。既反命，乃退。路寢成則考之而不釁。釁屋者，交神明之道也。凡宗廟之器。其名者成則釁之以豭豚。

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　　男女不雜坐，不同椸枷，不同巾櫛，不親授。嫂叔不通問(wèn)，諸母不漱裳。外言不入于捆，內(nèi)言不出于捆。

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　　王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問(wèn)：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可壹日無(wú)此君？”

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　　王大將軍年少時(shí)，舊有田舍名，語(yǔ)音亦楚。武帝喚時(shí)賢共言伎蓺事。人皆多有所知，唯王都無(wú)所關(guān)，意色殊惡，自言知打鼓吹。帝令取鼓與之，於坐振袖而起，揚(yáng)槌奮擊，音節(jié)諧捷，神氣豪上，傍若無(wú)人。舉坐嘆其雄爽。

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