小寒終暖

　　謝無奕性粗強。以事不相得，自往數(shù)王藍(lán)田，肆言極罵。王正色面壁不敢動，半日。謝去良久，轉(zhuǎn)頭問左右小吏曰：“去未？”答雲(yún)：“已去。”然後復(fù)坐。時人嘆其性急而能有所容。

邪帝寵妻：逆天輕狂五小姐

　　會稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、謝奉，並是四族之俊，於時之桀。孫興公目之曰：“沈為孔家金，顗為魏家玉，虞為長、琳宗，謝為弘道伏。”

但是相思不相負(fù)

　　哀公問于孔子曰：“大禮何如？君子之言禮，何其尊也？”孔子曰：“丘也小人，不足以知禮。”君曰：“否！吾子言之也。”孔子曰：“丘聞之：民之所由生，禮為大。非禮無以節(jié)事天地之神也，非禮無以辨君臣上下長幼之位也，非禮無以別男女父子兄弟之親、昏姻疏數(shù)之交也；君子以此之為尊敬然。然后以其所能教百姓，不廢其會節(jié)。有成事，然后治其雕鏤文章黼黻以嗣。其順之，然后言其喪算，備其鼎俎，設(shè)其豕臘，修其宗廟，歲時以敬祭祀，以序宗族。即安其居，節(jié)丑其衣服，卑其宮室，車不雕幾，器不刻鏤，食不貳味，以與民同利。昔之君子之行禮者如此。”

大道誅天

　　王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達(dá)，或有裸體者。樂廣笑曰：“名教中自有樂地，何為乃爾也！”

樸步美

　　期居廬，終喪不御于內(nèi)者，父在為母為妻；齊衰期者，大功布衰九月者，皆三月不御于內(nèi)。婦人不居廬，不寢苫。喪父母，既練而歸；期九月者，既葬而歸。公之喪，大夫俟練，士卒哭而歸。大夫、士父母之葬，既練而歸。朔月忌日，則歸哭于宗室。諸父兄弟之喪，既卒哭而歸。父不次于子，兄不次于弟。

不知師弟是女郎

　　孔子之衛(wèi)，遇舊館人之喪，入而哭之哀。出，使子貢說驂而賻之。子貢曰：“于門人之喪，未有所說驂，說驂于舊館，無乃已重乎？”夫子曰：“予鄉(xiāng)者入而哭之，遇于一哀而出涕。予惡夫涕之無從也。小子行之。”孔子在衛(wèi)，有送葬者，而夫子觀之，曰：“善哉為喪乎！足以為法矣，小子識之。”子貢曰：“夫子何善爾也？”曰：“其往也如慕，其反也如疑。”子貢曰：“豈若速反而虞乎？”子曰：“小子識之，我未之能行也。”顏淵之喪，饋祥肉，孔子出受之，入，彈琴而后食之。