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圣萱蕃
子云:“善則稱人,過則稱己,則民不爭;善則稱人,過則稱己,則怨益亡?!薄对姟吩疲骸盃柌窢栿撸臒o咎言。”子云:“善則稱人,過則稱己,則民讓善?!薄对姟吩疲骸翱疾肺┩酰仁擎€京;惟龜正之,武王成之。”子云:“善則稱君,過則稱己,則民作忠?!薄毒悺吩唬骸盃栍屑沃\嘉猷,入告爾君于內,女乃順之于外,曰:此謀此猷,惟我君之德。于乎!是惟良顯哉?!弊釉疲骸吧苿t稱親,過則稱己,則民作孝?!薄洞笫摹吩唬骸坝杩思q,非予武,惟朕文考無罪;紂克予,非朕文考有罪,惟予小子無良?!?/p>
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伯高之喪,孔氏之使者未至,冉子攝束帛、乘馬而將之??鬃釉唬骸爱愒?!徒使我不誠于伯高?!?/p>
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林道人詣謝公,東陽時始總角,新病起,體未堪勞。與林公講論,遂至相苦。母王夫人在壁後聽之,再遣信令還,而太傅留之。王夫人因自出雲:“新婦少遭家難,壹生所寄,唯在此兒?!币蛄魈楸阂詺w。謝公語同坐曰:“家嫂辭情慷慨,致可傳述,恨不使朝士見?!?/p>
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王公與朝士共飲酒,舉琉璃碗謂伯仁曰:“此碗腹殊空,謂之寶器,何邪?”答曰:“此碗英英,誠為清徹,所以為寶耳!”
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子曰:“無憂者,其惟文王乎!以王季為父,以武王為子,父作之,子述之。武王纘大王、王季、文王之緒,壹戎衣而有天下。身不失天下之顯名,尊為天子,富有四海之內。宗廟饗之,子孫保之。武王末受命,周公成文、武之德,追王大王、王季,上祀先公以天子之禮。斯禮也,達乎諸侯大夫,及士庶人。父為大夫,子為士,葬以大夫,祭以士。父為士,子為大夫,葬以士,祭以大夫。期之喪,達乎大夫。三年之喪,達乎天子。父母之喪,無貴賤一也。”
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桓南郡。既破殷荊州,收殷將佐十許人,咨議羅企生亦在焉。桓素待企生厚,將有所戮,先遣人語雲:“若謝我,當釋罪。”企生答曰:“為殷荊州吏,今荊州奔亡,存亡未判,我何顏謝桓公?”既出市,桓又遣人問欲何言?答曰:“昔晉文王殺嵇康,而嵇紹為晉忠臣。從公乞壹弟以養老母。”桓亦如言宥之?;赶仍砸几狒门c企生母胡,胡時在豫章,企生問至,即日焚裘。
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