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端木丙
桓公北征經(jīng)金城,見(jiàn)前為瑯邪時(shí)種柳,皆已十圍,慨然曰:“木猶如此,人何以堪!”攀枝執(zhí)條,泫然流淚。
禮友柳
成廟則釁之。其禮:祝、宗人、宰夫、雍人,皆爵弁純衣。雍人拭羊,宗人視之,宰夫北面于碑南,東上。雍人舉羊,升屋自中,中屋南面,刲羊,血流于前,乃降。門、夾室皆用雞。先門而后夾室。其衈皆于屋下。割雞,門當(dāng)門,夾室中室。有司皆鄉(xiāng)室而立,門則有司當(dāng)門北面。既事,宗人告事畢,乃皆退。反命于君曰:“釁某廟事畢。”反命于寢,君南鄉(xiāng)于門內(nèi)朝服。既反命,乃退。路寢成則考之而不釁。釁屋者,交神明之道也。凡宗廟之器。其名者成則釁之以豭豚。
司空諾一
凡卜筮日:旬之外曰遠(yuǎn)某日,旬之內(nèi)曰近某日。喪事先遠(yuǎn)日,吉事先近日。曰:「為日,假爾泰龜有常,假爾泰筮有常。」
赫連晨龍
子曰:“唯君子能好其正,小人毒其正。故君子之朋友有鄉(xiāng),其惡有方;是故邇者不惑,而遠(yuǎn)者不疑也。《詩(shī)》云:‘君子好仇。’”子曰:“輕絕貧賤,而重絕富貴,則好賢不堅(jiān),而惡惡不著也。人雖曰不利,吾不信也。《詩(shī)》云:‘朋有攸攝,攝以威儀。’”子曰:“私惠不歸德,君子不自留焉。《詩(shī)》云:‘人之好我,示我周行。’”
梁含冬
嵇康與呂安善,每壹相思,千裏命駕。安後來(lái),值康不在,喜出戶延之,不入。題門上作“鳳”字而去。喜不覺(jué),猶以為欣,故作。“鳳”字,凡鳥(niǎo)也。
閭丘初夏
取妻不取同姓;故買妾不知其姓則卜之。寡婦之子,非有見(jiàn)焉,弗與為友。
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