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琦鴻哲
子云:“小人貧斯約,富斯驕;約斯盜,驕斯亂?!倍Y者,因人之情而為之節文,以為民坊者也。故圣人之制富貴也使民富不足以驕,貧不至于約,貴不慊于上,故亂益亡。子云:“貧而好樂,富而好禮,眾而以寧者,天下其幾矣?!对姟吩疲骸裰潄y,寧為荼毒?!弧惫手疲簢贿^千乘,都城不過百雉,家富不過百乘。以此坊民,諸侯猶有畔者。
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孫興公雲:“潘文爛若披錦,無處不善;陸文若排沙簡金,往往見寶。”
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君子將營宮室:宗廟為先,廄庫為次,居室為后。凡家造:祭器為先,犧賦為次,養器為后。無田祿者不設祭器;有田祿者,先為祭服。君子雖貧,不粥祭器;雖寒,不衣祭服;為宮室,不斬于丘木。大夫、士去國,祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫,士寓祭器于士。
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子曰:“長民者,衣服不貳,從容有常,以齊其民,則民德壹。《詩》云:‘彼都人士,狐裘黃黃,其容不改,出言有章,行歸于周,萬民所望?!弊釉唬骸盀樯峡赏玻瑸橄驴墒龆疽?,則君不疑于其臣,而臣不惑于其君矣。《尹吉》曰:‘惟尹躬及湯,咸有壹德?!对姟吩疲骸缛司?,其儀不忒。’”
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山遐去東陽,王長史就簡文索東陽雲:“承藉猛政,故可以和靜致治?!?/p>
崔癸酉
諸侯行而死于館,則其復如于其國。如于道,則升其乘車之左轂,以其綏復。其輤有裧,緇布裳帷素錦以為屋而行。至于廟門,不毀墻遂入適所殯,唯輤為說于廟門外。大夫、士死于道,則升其乘車之左轂,以其綏復。如于館死,則其復如于家。大夫以布為輤而行,至于家而說輤,載以輲車,入自門至于阼階下而說車,舉自阼階,升適所殯。士輤,葦席以為屋,蒲席以為裳帷。
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