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劍南春
王夷甫婦郭泰寧女，才拙而性剛，聚斂無(wú)厭，幹豫人事。夷甫患之而不能禁。時(shí)其鄉(xiāng)人幽州刺史李陽(yáng)，京都大俠，猶漢之樓護(hù)，郭氏憚之。夷甫驟諫之，乃曰：“非但我言卿不可，李陽(yáng)亦謂卿不可。”郭氏小為之損。
諸葛珍
簡(jiǎn)文稱許掾雲(yún)：“玄度五言詩(shī)，可謂妙絕時(shí)人。”
聲若巧
簡(jiǎn)文雲(yún)：“劉尹茗柯有實(shí)理。”
市單閼
王劭、王薈共詣宣武，正值收庾希家。薈不自安，逡巡欲去；劭堅(jiān)坐不動(dòng)，待收信還，得不定迺出。論者以劭為優(yōu)。
諸葛振宇
孫長(zhǎng)樂作王長(zhǎng)史誄雲(yún)：“余與夫子，交非勢(shì)利，心猶澄水，同此玄味。”王孝伯見曰：“才士不遜，亡祖何至與此人周旋！”
己飛竹
為母之君母，母卒則不服。宗子，母在為妻禫。為慈母后者，為庶母可也，為祖庶母可也。為父母、妻、長(zhǎng)子禫。慈母與妾母，不世祭也。丈夫冠而不為殤，婦人笄而不為殤。為殤后者，以其服服之。久而不葬者，唯主喪者不除；其余以麻終月數(shù)者，除喪則已。箭笄終喪三年。齊衰三月與大功同者，繩屨。練，筮日筮尸，視濯，皆要绖?wù)壤K屨。有司告具，而后去杖。筮日筮尸，有司告事畢而后杖，拜送賓。大祥，吉服而筮尸。庶子在父之室，則為其母不禫。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪，則孫以杖即位可也。父在，庶子為妻以杖即位可也。諸侯吊于異國(guó)之臣，則其君為主。諸侯吊，必皮弁錫衰。所吊雖已葬，主人必免。主人未喪服，則君于不錫衰。養(yǎng)有疾者不喪服，遂以主其喪。非養(yǎng)者入主人之喪，則不易己之喪服。養(yǎng)尊者必易服，養(yǎng)卑者否。妾無(wú)妾祖姑者，易牲而祔于女君可也。婦之喪、虞、卒哭，其夫若子主之。祔，則舅主之。士不攝大夫。士攝大夫，唯宗子。主人未除喪，有兄弟自他國(guó)至，則主人不免而為主。
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