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叭一瑾
殷荊州曾問遠公:“易以何為體?”答曰:“易以感為體。”殷曰:“銅山西崩,靈鐘東應(yīng),便是易耶?”遠公笑而不答。
羊舌庚
和嶠為武帝所親重,語嶠曰:“東宮頃似更成進,卿試往看。”還問“何如?”答雲(yún):“皇太子聖質(zhì)如初?!?/p>
查澤瑛
魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘??h賁父御,卜國為右。馬驚,敗績,公隊。佐車授綏。公曰:“末之卜也?!笨h賁父曰:“他日不敗績,而今敗績,是無勇也?!彼焖乐`鋈嗽●R,有流矢在白肉。公曰:“非其罪也?!彼煺C之。士之有誄,自此始也。
焉覓晴
〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,為依神也;詔祝于室,而出于祊,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,別嫌也。尸在廟門外,則疑于臣,在廟中則全于君;君在廟門外則疑于君,入廟門則全于臣、全于子。是故,不出者,明君臣之義也。夫祭之道,孫為王父尸。所使為尸者,于祭者子行也;父北面而事之,所以明子事父之道也。此父子之倫也。尸飲五,君洗玉爵獻卿;尸飲七,以瑤爵獻大夫;尸飲九,以散爵獻士及群有司,皆以齒。明尊卑之等也。
晉戊
晉明帝解占冢宅,聞郭璞為人葬,帝微服往看。因問主人:“何以葬龍角?此法當(dāng)滅族!”主人曰:“郭雲(yún):‘此葬龍耳,不出三年,當(dāng)致天子?!钡蹎枺骸盀槭浅鎏熳有??”答曰:“非出天子,能致天子問耳?!?/p>
威癸酉
晉明帝數(shù)歲,坐元帝膝上。有人從長安來,元帝問洛下消息,潸然流涕。明帝問何以致泣?具以東渡意告之。因問明帝:“汝意謂長安何如日遠?”答曰:“日遠。不聞人從日邊來,居然可知?!痹郛愔?。明日集群臣宴會,告以此意,更重問之。乃答曰:“日近?!痹凼唬骸盃柡喂十愖蛉罩孕埃俊贝鹪唬骸芭e目見日,不見長安。”
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