葉辰蕭初然

　　斬衰何以服苴？苴，惡貌也，所以首其內(nèi)而見(jiàn)諸外也。斬衰貌若苴，齊衰貌若枲，大功貌若止，小功、緦麻容貌可也，此哀之發(fā)于容體者也。

網(wǎng)游之墮落天使

　　曾子問(wèn)曰：“古者師行，必以遷廟主行乎？”孔子曰：“天子巡守，以遷廟主行，載于齊車(chē)，言必有尊也。今也取七廟之主以行，則失之矣。當(dāng)七廟、五廟無(wú)虛主；虛主者，唯天子崩，諸侯薨與去其國(guó)，與祫祭于祖，為無(wú)主耳。吾聞諸老聃曰：天子崩，國(guó)君薨，則祝取群廟之主而藏諸祖廟，禮也。卒哭成事而后，主各反其廟。君去其國(guó)，大宰取群廟之主以從，禮也。祫祭于祖，則祝迎四廟之主。主，出廟入廟必蹕；老聃云。”曾子問(wèn)曰：“古者師行，無(wú)遷主，則何主？”孔子曰：“主命。”問(wèn)曰：“何謂也？”孔子曰：“天子、諸侯將出，必以幣帛皮圭告于祖禰，遂奉以出，載于齊車(chē)以行。每舍，奠焉而后就舍。反必告，設(shè)奠卒，斂幣玉，藏諸兩階之間，乃出。蓋貴命也。”

異世無(wú)冕邪皇

　　任愷既失權(quán)勢(shì)，不復(fù)自檢括。或謂和嶠曰：“卿何以坐視元裒敗而不救？”和曰：“元裒如北夏門(mén)，拉(手羅)自欲壞，非壹木所能支。”

極品家丁

　　褚太傅初渡江，嘗入東，至金昌亭。吳中豪右，燕集亭中。褚公雖素有重名，於時(shí)造次不相識(shí)別。敕左右多與茗汁，少箸粽，汁盡輒益，使終不得食。褚公飲訖，徐舉手共語(yǔ)雲(yún)：“褚季野！”於是四座驚散，無(wú)不狼狽。

網(wǎng)游之王牌戰(zhàn)士

　　遠(yuǎn)公在廬山中，雖老，講論不輟。弟子中或有墮者，遠(yuǎn)公曰：“桑榆之光，理無(wú)遠(yuǎn)照；但願(yuàn)朝陽(yáng)之暉，與時(shí)並明耳。”執(zhí)經(jīng)登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足之徒，皆肅然增敬。

變身極品校花2