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考若旋
王文度、範(fàn)榮期俱為簡文所要。範(fàn)年大而位小，王年小而位大。將前，更相推在前。既移久，王遂在範(fàn)後。王因謂曰：“簸之揚之，糠秕在前?！惫?fàn)曰：“洮之汰之，沙礫在後?！?/p>
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王述轉(zhuǎn)尚書令，事行便拜。文度曰：“故應(yīng)讓杜許?！彼{田雲(yún)：“汝謂我堪此不？”文度曰：“何為不堪！但克讓自是美事，恐不可闕?！彼{田慨然曰：“既雲(yún)堪，何為復(fù)讓？人言汝勝我，定不如我?！?/p>
夏侯壬申
任愷既失權(quán)勢，不復(fù)自檢括?；蛑^和嶠曰：“卿何以坐視元裒敗而不救？”和曰：“元裒如北夏門，拉(手羅)自欲壞，非壹木所能支?！?/p>
宰父青青
王右軍與王敬仁、許玄度並善。二人亡後，右軍為論議更克?？讕r誡之曰：“明府昔與王、許周旋有情，及逝沒之後，無慎終之好，民所不取?！庇臆娚趵ⅰ?/p>
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公曰：“敢問何謂敬身？”孔子對曰：“君子過言，則民作辭；過動，則民作則。君子言不過辭，動不過則，百姓不命而敬恭，如是，則能敬其身；能敬其身，則能成其親矣?！惫唬骸案覇柡沃^成親？”孔子對曰：“君子也者，人之成名也。百姓歸之名，謂之君子之子。是使其親為君子也，是為成其親之名也已！”孔子遂言曰：“古之為政，愛人為大。不能愛人，不能有其身；不能有其身，不能安土；不能安土，不能樂天；不能樂天，不能成其身。”
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王緒數(shù)讒殷荊州於王國寶，殷甚患之，求術(shù)於王東亭。曰：“卿但數(shù)詣王緒，往輒屏人，因論它事，如此，則二王之好離矣?！币髲闹鴮氁娡蹙w問曰：“比與仲堪屏人何所道？”緒雲(yún)：“故是常往來，無它所論?！眹鴮氈^緒於己有隱，果情好日疏，讒言以息。
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