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單于著雍 757萬(wàn)字 739395人讀過(guò) 連載

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　　子張問(wèn)政，子曰：“師乎！前，吾語(yǔ)女乎？君子明于禮樂(lè)，舉而錯(cuò)之而已。”子張復(fù)問(wèn)。子曰：“師，爾以為必鋪幾筵，升降酌獻(xiàn)酬酢，然后謂之禮乎？爾以為必行綴兆。興羽龠，作鐘鼓，然后謂之樂(lè)乎？言而履之，禮也。行而樂(lè)之，樂(lè)也。君子力此二者以南面而立，夫是以天下太平也。諸侯朝，萬(wàn)物服體，而百官莫敢不承事矣。禮之所興，眾之所治也；禮之所廢，眾之所亂也。目巧之室，則有奧阼，席則有上下，車(chē)則有左右，行則有隨，立則有序，古之義也。室而無(wú)奧阼，則亂于堂室也。席而無(wú)上下，則亂于席上也。車(chē)而無(wú)左右，則亂于車(chē)也。行而無(wú)隨，則亂于涂也。立而無(wú)序，則亂于位也。昔圣帝明王諸侯，辨貴賤、長(zhǎng)幼、遠(yuǎn)近、男女、外內(nèi)，莫敢相逾越，皆由此涂出也。”三子者，既得聞此言也于夫子，昭然若發(fā)蒙矣。

　　孔子少孤，不知其墓。殯于五父之衢。人之見(jiàn)之者，皆以為葬也。其慎也，蓋殯也。

　　蘇子高事平，王、庾諸公欲用孔廷尉為丹陽(yáng)。亂離之後，百姓雕弊，孔慨然曰：“昔肅祖臨崩，諸君親升禦床，並蒙眷識(shí)，共奉遺詔。孔坦疏賤，不在顧命之列。既有艱難，則以微臣為先，今猶俎上腐肉，任人膾截耳！”於是拂衣而去，諸公亦止。

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