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仲孫山山
孫興公為庾公參軍,共遊白石山。衛(wèi)君長在坐,孫曰:“此子神情都不關(guān)山水,而能作文。”庾公曰:“衛(wèi)風(fēng)韻雖不及卿諸人,傾倒處亦不近。”孫遂沐浴此言。
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凡為人子之禮:冬溫而夏清,昏定而晨省,在丑夷不爭。
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國君不名卿老世婦,大夫不名世臣侄娣,士不名家相長妾。君大夫之子,不敢自稱曰“余小子”;大夫士之子,不敢自稱曰“嗣子某”,不敢與世子同名。君使士射,不能,則辭以疾;言曰:“某有負(fù)薪之憂。”侍于君子,不顧望而對,非禮也。
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桓車騎在上明畋獵。東信至,傳淮上大捷。語左右雲(yún):“群謝年少,大破賊。”因發(fā)病薨。談?wù)咭詾榇怂溃t於讓揚(yáng)之荊。
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凡賜爵,昭為一,穆為一。昭與昭齒,穆與穆齒,凡群有司皆以齒,此之謂長幼有序。夫祭有畀輝胞翟閽者,惠下之道也。唯有德之君為能行此,明足以見之,仁足以與之。畀之為言與也,能以其余畀其下者也。輝者,甲吏之賤者也;胞者,肉吏之賤者也;翟者,樂吏之賤者也;閽者,守門之賤者也。古者不使刑人守門,此四守者,吏之至賤者也。尸又至尊;以至尊既祭之末,而不忘至賤,而以其余畀之。是故明君在上,則竟內(nèi)之民無凍餒者矣,此之謂上下之際。
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魏甄後惠而有色,先為袁熙妻,甚獲寵。曹公之屠鄴也,令疾召甄,左右白:“五官中郎已將去。”公曰:“今年破賊正為奴。”
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