　　張?zhí)戾a世雄涼州，以力弱詣京師，雖遠(yuǎn)方殊類，亦邊人之桀也。聞皇京多才，欽羨彌至。猶在渚住，司馬著作往詣之。言容鄙陋，無可觀聽。天錫心甚悔來，以遐外可以自固。王彌有俊才美譽(yù)，當(dāng)時聞而造焉。既至，天錫見其風(fēng)神清令，言話如流，陳說古今，無不貫悉。又諳人物氏族，中來皆有證據(jù)。天錫訝服。

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　　聞兄弟之喪，大功以上，見喪者之鄉(xiāng)而哭。適兄弟之送葬者弗及，遇主人于道，則遂之于墓。凡主兄弟之喪，雖疏亦虞之。

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　　王丞相辟王藍(lán)田為掾，庾公問丞相：“藍(lán)田何似？”王曰：“真獨(dú)簡貴，不減父祖；然曠淡處，故當(dāng)不如爾。”

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　　或問曰：“冠者不肉袒，何也？”曰：冠，至尊也，不居肉袒之體也，故為之免以代之也。

　　天道至教，圣人至德。廟堂之上，罍尊在阼，犧尊在西。廟堂之下，縣鼓在西，應(yīng)鼓在東。君在阼，夫人在房。大明生于東，月生于西，此陰陽之分、夫婦之位也。君西酌犧象，夫人東酌罍尊。禮交動乎上，樂交應(yīng)乎下，和之至也。禮也者，反其所自生；樂也者，樂其所自成。是故先王之制禮也以節(jié)事，修樂以道志。故觀其禮樂，而治亂可知也。蘧伯玉曰：“君子之人達(dá)，故觀其器，而知其工之巧；觀其發(fā)，而知其人之知。”故曰：“君子慎其所以與人者。”

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