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碧魯昭陽(yáng)
支道林、許掾諸人共在會(huì)稽王齋頭。支為法師,許為都講。支通壹義,四坐莫不厭心。許送壹難,眾人莫不抃舞。但共嗟詠二家之美,不辯其理之所在。
呀新語(yǔ)
王右軍與謝太傅共登冶城。謝悠然遠(yuǎn)想,有高世之誌。王謂謝曰:“夏禹勤王,手足胼胝;文王旰食,日不暇給。今四郊多壘,宜人人自效。而虛談廢務(wù),浮文妨要,恐非當(dāng)今所宜。”謝答曰:“秦任商鞅,二世而亡,豈清言致患邪?”
邵以煙
王長(zhǎng)史為中書(shū)郎,往敬和許。爾時(shí)積雪,長(zhǎng)史從門(mén)外下車(chē),步入尚書(shū),著公服。敬和遙望,嘆曰:“此不復(fù)似世中人!”
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服術(shù)有六:一曰親親,二曰尊尊,三曰名,四曰出入,五曰長(zhǎng)幼,六曰從服。從服有六:有屬?gòu)模型綇模袕挠蟹鵁o(wú)服,有從無(wú)服而有服,有從重而輕,有從輕而重。
赫連夢(mèng)露
郗太尉拜司空,語(yǔ)同坐曰:“平生意不在多,值世故紛紜,遂至臺(tái)鼎。朱博翰音,實(shí)愧於懷。”
公羊國(guó)勝
成廟則釁之。其禮:祝、宗人、宰夫、雍人,皆爵弁純衣。雍人拭羊,宗人視之,宰夫北面于碑南,東上。雍人舉羊,升屋自中,中屋南面,刲羊,血流于前,乃降。門(mén)、夾室皆用雞。先門(mén)而后夾室。其衈皆于屋下。割雞,門(mén)當(dāng)門(mén),夾室中室。有司皆鄉(xiāng)室而立,門(mén)則有司當(dāng)門(mén)北面。既事,宗人告事畢,乃皆退。反命于君曰:“釁某廟事畢。”反命于寢,君南鄉(xiāng)于門(mén)內(nèi)朝服。既反命,乃退。路寢成則考之而不釁。釁屋者,交神明之道也。凡宗廟之器。其名者成則釁之以豭豚。
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