男尊女貴的幸福生活

　　殷荊州曾問遠(yuǎn)公：“易以何為體？”答曰：“易以感為體。”殷曰：“銅山西崩，靈鐘東應(yīng)，便是易耶？”遠(yuǎn)公笑而不答。

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　　周叔治作晉陵太守，周侯、仲智往別。叔治以將別，涕泗不止。仲智恚之曰：“斯人乃婦女，與人別唯啼泣！”便舍去。周侯獨(dú)留，與飲酒言話，臨別流涕，撫其背曰：“奴好自愛。”

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　　簡(jiǎn)文在殿上行，右軍與孫興公在後。右軍指簡(jiǎn)文語孫曰：“此啖名客！”簡(jiǎn)文顧曰：“天下自有利齒兒。”後王光祿作會(huì)稽，謝車騎出曲阿祖之。王孝伯罷秘書丞在坐，謝言及此事，因視孝伯曰：“王丞齒似不鈍。”王曰：“不鈍，頗亦驗(yàn)。”

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　　何晏、鄧揚(yáng)、夏侯玄並求傅嘏交，而嘏終不許。諸人乃因荀粲說合之，謂嘏曰：“夏侯太初壹時(shí)之傑士，虛心於子，而卿意懷不可，交合則好成，不合則致隙。二賢若穆，則國(guó)之休，此藺相如所以下廉頗也。”傅曰：“夏侯太初，誌大心勞，能合虛譽(yù)，誠(chéng)所謂利口覆國(guó)之人。何晏、鄧揚(yáng)有為而躁，博而寡要，外好利而內(nèi)無關(guān)籥，貴同惡異，多言而妒前。多言多釁，妒前無親。以吾觀之：此三賢者，皆敗德之人耳！遠(yuǎn)之猶恐罹禍，況可親之邪？”後皆如其言。

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　　時(shí)人道阮思曠：“骨氣不及右軍，簡(jiǎn)秀不如真長(zhǎng)，韶潤(rùn)不如仲祖，思致不如淵源，而兼有諸人之美。”

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　　王含作廬江郡，貪濁狼籍。王敦護(hù)其兄，故於眾坐稱：“家兄在郡定佳，廬江人士鹹稱之！”時(shí)何充為敦主簿，在坐，正色曰：“充即廬江人，所聞異於此！”敦默然。旁人為之反側(cè)，充晏然，神意自若。