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薩滿教的迷戀無刪減

龔凌菡 271萬字 528465人讀過 連載

《薩滿教的迷戀無刪減》

  帷殯,非古也,自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,哀戚之至也。節哀,順變也;君子念始之者也。復,盡愛之道也,有禱祠之心焉;望反諸幽,求諸鬼神之道也;北面,求諸幽之義也。拜稽顙,哀戚之至隱也;稽顙,隱之甚也。飯用米貝,弗忍虛也;不以食道,用美焉爾。銘,明旌也,以死者為不可別已,故以其旗識之。愛之,斯錄之矣;敬之,斯盡其道焉耳。重,主道也,殷主綴重焉;周主重徹焉。奠以素器,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,主人自盡焉爾;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也。辟踴,哀之至也,有算,為之節文也。袒、括發,變也;慍,哀之變也。去飾,去美也;袒、括發,去飾之甚也。有所袒、有所襲,哀之節也。弁绖葛而葬,與神交之道也,有敬心焉。周人弁而葬,殷人冔而葬。歠主人、主婦室老,為其病也,君命食之也。反哭升堂,反諸其所作也;主婦入于室,反諸其所養也。反哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,失之矣,于是為甚。殷既封而吊,周反哭而吊。

  是故古者天子之制,諸侯歲獻貢士于天子,天子試之于射宮。其容體比于禮,其節比于樂,而中多者,得與于祭。其容體不比于禮,其節不比于樂,而中少者,不得與于祭。數與于祭而君有慶;數不與于祭而君有讓。數有慶而益地;數有讓而削地。故曰:射者,射為諸侯也。是以諸侯君臣盡志于射,以習禮樂。夫君臣習禮樂而以流亡者,未之有也。

  父母有疾,冠者不櫛,行不翔,言不惰,琴瑟不御,食肉不至變味,飲酒不至變貌,笑不至矧,怒不至詈。疾止復故。




最新章節:交完活兒就撤

更新時間:2025-05-20

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全部章節目錄
第1章 世界果
第2章 一對十
第3章 言必有用
第4章 女人的轉變
第5章 劍傀!
第6章 這種事很難用科學來解釋
第7章 再臨山海天
第8章 好手段
第9章 祭天祭祖
第10章 超元丹
第11章 突破,九階大圓滿!
第12章 雷云殿來人(五更完畢)
第13章 久違的激情,制造大新聞!
第14章 回馬槍
第15章 海妞重現
第16章 好狗不擋道
第17章 揮揮衣袖,上帝降臨
第18章 筋疲力盡
第19章 火燒屁股
第20章 就會服侍人
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