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子車春瑞
晉獻(xiàn)公將殺其世子申生,公子重耳謂之曰:“子蓋言子之志于公乎?”世子曰:“不可,君安驪姬,是我傷公之心也。”曰:“然則蓋行乎?”世子曰:“不可,君謂我欲弒君也,天下豈有無(wú)父之國(guó)哉!吾何行如之?”使人辭于狐突曰:“申生有罪,不念伯氏之言也,以至于死,申生不敢愛(ài)其死;雖然,吾君老矣,子少,國(guó)家多難,伯氏不出而圖吾君,伯氏茍出而圖吾君,申生受賜而死。”再拜稽首,乃卒。是以為“恭世子”也。
單于飛翔
嵇康身長(zhǎng)七尺八寸,風(fēng)姿特秀。見(jiàn)者嘆曰:“蕭蕭肅肅,爽朗清舉。”或雲(yún):“肅肅如松下風(fēng),高而徐引。”山公曰:“嵇叔夜之為人也,巖巖若孤松之獨(dú)立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。”
羊舌雪琴
凡禮之大體,體天地,法四時(shí),則陰陽(yáng),順人情,故謂之禮。訾之者,是不知禮之所由生也。夫禮,吉兇異道,不得相干,取之陰陽(yáng)也。喪有四制,變而從宜,取之四時(shí)也。有恩有理,有節(jié)有權(quán),取之人情也。恩者仁也,理者義也,節(jié)者禮也,權(quán)者知也。仁義禮智,人道具矣。
乙顏落
是月也,命奄尹,申宮令,審門(mén)閭,謹(jǐn)房室,必重閉。省婦事毋得淫,雖有貴戚近習(xí),毋有不禁。乃命大酋,秫稻必齊,曲蘗必時(shí),湛熾必潔,水泉必香,陶器必良,火齊必得,兼用六物。大酋監(jiān)之,毋有差貸。天子命有司祈祀四海大川名源淵澤井泉。
歐陽(yáng)根有
庾公造周伯仁。伯仁曰:“君何所欣說(shuō)而忽肥?”庾曰:“君復(fù)何所憂慘而忽瘦?”伯仁曰:“吾無(wú)所憂,直是清虛日來(lái),滓穢日去耳。”
卓香靈
庾仲初作揚(yáng)都賦成,以呈庾亮。亮以親族之懷,大為其名價(jià)雲(yún):“可三二京,四三都。”於此人人競(jìng)寫(xiě),都下紙為之貴。謝太傅雲(yún):“不得爾。此是屋下架屋耳,事事擬學(xué),而不免儉狹。”
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