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郎興業(yè)
儒有忠信以為甲胄,禮義以為干櫓;戴仁而行,抱義而處,雖有暴政,不更其所。其自立有如此者。
第五建宇
庾長(zhǎng)仁與諸弟入?yún)?,欲住亭中宿。諸弟先上,見(jiàn)群小滿屋,都無(wú)相避意。長(zhǎng)仁曰:“我試觀之。”乃策杖將壹小兒,始入門,諸客望其神姿,壹時(shí)退匿。
憑梓良
中朝有小兒,父病,行乞藥。主人問(wèn)病,曰:“患瘧也?!敝魅嗽唬骸白鸷蠲鞯戮樱我圆’??”答曰:“來(lái)病君子,所以為瘧耳。”
佴壬
陶公疾篤,都無(wú)獻(xiàn)替之言,朝士以為恨。仁祖聞之曰:“時(shí)無(wú)豎刁,故不貽陶公話言?!睍r(shí)賢以為德音。
公良杰
燕侍食于君子,則先飯而后已;毋放飯,毋流歠;小飯而亟之;數(shù)毋為口容??妥詮?,辭焉則止。客爵居左,其飲居右;介爵、酢爵、僎爵皆居右。羞濡魚(yú)者進(jìn)尾;冬右腴,夏右鰭;祭膴。凡齊,執(zhí)之以右,居之于左。贊幣自左,詔辭自右。酌尸之仆,如君之仆。其在車則左執(zhí)轡右受爵,祭左右軌范乃飲。凡羞有俎者,則于俎內(nèi)祭。君子不食圂腴。小子走而不趨,舉爵則坐祭立飲。凡洗必盥。牛羊之肺,離而不提心。凡羞有湇者,不以齊。為君子擇蔥薤,則絕其本末。羞首者,進(jìn)喙祭耳。尊者以酌者之左為上尊。尊壺者面其鼻。飲酒者、禨者、醮者,有折俎不坐。未步爵,不嘗羞。牛與羊魚(yú)之腥,聶而切之為膾;麋鹿為菹,野豕為軒,皆聶而不切;麇為辟雞,兔為宛脾,皆聶而切之。切蔥若薤,實(shí)之酰以柔之。其有折俎者,取祭肺,反之,不坐;燔亦如之。尸則坐。
剛安寒
支道林初從東出,住東安寺中。王長(zhǎng)史宿構(gòu)精理,並撰其才藻,往與支語(yǔ),不大當(dāng)對(duì)。王敘致作數(shù)百語(yǔ),自謂是名理奇藻。支徐徐謂曰:“身與君別多年,君義言了不長(zhǎng)進(jìn)?!蓖醮髴M而退。
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