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韓康伯與謝玄亦無(wú)深好。玄北征後,巷議疑其不振。康伯曰:“此人好名,必能戰(zhàn)。”玄聞之甚忿,常於眾中厲色曰:“丈夫提千兵,入死地,以事君親故發(fā),不得復(fù)雲(yún)為名。”
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是月也,繼長(zhǎng)增高,毋有壞墮,毋起土功,毋發(fā)大眾,毋伐大樹。是月也,天子始絺。命野虞出行田原,為天子勞農(nóng)勸民,毋或失時(shí)。命司徒巡行縣鄙,命農(nóng)勉作,毋休于都。
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吳道助、附子兄弟,居在丹陽(yáng)郡。後遭母童夫人艱,朝夕哭臨。及思至,賓客吊省,號(hào)踴哀絕,路人為之落淚。韓康伯時(shí)為丹陽(yáng)尹,母殷在郡,每聞二吳之哭,輒為淒惻。語(yǔ)康伯曰:“汝若為選官,當(dāng)好料理此人。”康伯亦甚相知。韓後果為吏部尚書。大吳不免哀制,小吳遂大貴達(dá)。
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曹公問裴潛曰:“卿昔與劉備共在荊州,卿以備才如何?潛曰:“使居中國(guó),能亂人,不能為治。若乘邊守險(xiǎn),足為壹方之主。”
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非從柩與反哭,無(wú)免于堩。凡喪,小功以上,非虞附練祥,無(wú)沐浴。疏衰之喪,既葬,人請(qǐng)見之,則見;不請(qǐng)見人。小功,請(qǐng)見人可也。大功不以執(zhí)摯。唯父母之喪,不辟涕泣而見人。三年之喪,祥而從政;期之喪,卒哭而從政;九月之喪,既葬而從政;小功緦之喪,既殯而從政。曾申問于曾子曰:“哭父母有常聲乎?”曰:“中路嬰兒失其母焉,何常聲之有?”
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謝安南免吏部尚書還東,謝太傅赴桓公司馬出西,相遇破岡。既當(dāng)遠(yuǎn)別,遂停三日共語(yǔ)。太傅欲慰其失官,安南輒引以它端。雖信宿中塗,竟不言及此事。太傅深恨在心未盡,謂同舟曰:“謝奉故是奇士。”
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