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何晏七歲,明惠若神,魏武奇愛之。因晏在宮內(nèi),欲以為子。晏乃畫地令方,自處其中。人問其故?答曰:“何氏之廬也。”魏武知之,即遣還。
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桓南郡。既破殷荊州,收殷將佐十許人,咨議羅企生亦在焉。桓素待企生厚,將有所戮,先遣人語雲(yún):“若謝我,當(dāng)釋罪。”企生答曰:“為殷荊州吏,今荊州奔亡,存亡未判,我何顏謝桓公?”既出市,桓又遣人問欲何言?答曰:“昔晉文王殺嵇康,而嵇紹為晉忠臣。從公乞壹弟以養(yǎng)老母。”桓亦如言宥之。桓先曾以壹羔裘與企生母胡,胡時(shí)在豫章,企生問至,即日焚裘。
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王長史道江道群:“人可應(yīng)有,乃不必有;人可應(yīng)無,己必?zé)o。”
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是月也,樹木方盛,乃命虞人入山行木,毋有斬伐。不可以興土功,不可以合諸侯,不可以起兵動(dòng)眾,毋舉大事,以搖養(yǎng)氣。毋發(fā)令而待,以妨神農(nóng)之事也。水潦盛昌,神農(nóng)將持功,舉大事則有天殃。是月也,土潤溽暑,大雨時(shí)行,燒薙行水,利以殺草,如以熱湯。可以糞田疇,可以美土強(qiáng)。
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曾子問曰:“祭如之何則不行旅酬之事矣?”孔子曰:“聞之:小祥者,主人練祭而不旅,奠酬于賓,賓弗舉,禮也。昔者,魯昭公練而舉酬行旅,非禮也;孝公大祥,奠酬弗舉,亦非禮也。”
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王大將軍既亡,王應(yīng)欲投世儒,世儒為江州。王含欲投王舒,舒為荊州。含語應(yīng)曰:“大將軍平素與江州雲(yún)何?而汝欲歸之。”應(yīng)曰:“此迺所以宜往也。江州當(dāng)人強(qiáng)盛時(shí),能抗同異,此非常人所行。及睹衰危,必興湣惻。荊州守文,豈能作意表行事?”含不從,遂共投舒。舒果沈含父子於江。彬聞應(yīng)當(dāng)來,密具船以待之,竟不得來,深以為恨。
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