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丑庚申 946萬(wàn)字 442100人讀過(guò) 連載
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所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也；慈者，所以使眾也。《康誥》 曰：“如保赤子。”心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓；一人貪戾，一國(guó)作亂，其機(jī)如此。此謂一言僨事， 一人定國(guó)。堯、舜率天下以仁，而民從之。桀、紂率天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。故治國(guó)在齊其家。《詩(shī)》云：“桃之夭夭， 其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”宜其家人，而后可以教國(guó)人。《詩(shī)》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教國(guó)人。《詩(shī)》云：“其儀不忒，正是四國(guó)。” 其為父子兄弟足法，而后民法之也。此謂治國(guó)在齊其家。
宰我曰：“吾聞鬼神之名，而不知其所謂。”子曰：“氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也；合鬼與神，教之至也。眾生必死，死必歸土：此之謂鬼。骨肉斃于下，陰為野土；其氣發(fā)揚(yáng)于上，為昭明，焄蒿，凄愴，此百物之精也，神之著也。因物之精，制為之極，明命鬼神，以為黔首則。百眾以畏，萬(wàn)民以服。”圣人以是為未足也，筑為宮室，謂為宗祧，以別親疏遠(yuǎn)邇，教民反古復(fù)始，不忘其所由生也。眾之服自此，故聽(tīng)且速也。二端既立，報(bào)以二禮。建設(shè)朝事，燔燎膻薌，見(jiàn)以蕭光，以報(bào)氣也。此教眾反始也。薦黍稷，羞肝肺首心，見(jiàn)間以俠甒，加以郁鬯，以報(bào)魄也。教民相愛(ài)，上下用情，禮之至也。
桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰(shuí)能作此溪刻自處！”
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最新章節(jié)：洗魂神水（2025-06-28）
更新時(shí)間：2025-06-28
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- 第2章 大殺特殺（五更完畢）
- 第3章 鳥(niǎo)解語(yǔ)
- 第4章 極限
- 第5章 一切都是數(shù)據(jù)
- 第6章 借點(diǎn)錢(qián)吧
- 第7章 墨的后手
- 第8章 跗骨之蛆
- 第9章 全軍出擊
- 第10章 另一個(gè)版本
- 第11章 天運(yùn)石
- 第12章 力大無(wú)窮
- 第13章 2團(tuán)開(kāi)組，來(lái)的M
- 第14章 一念之差不歸路
- 第15章 見(jiàn)義勇為
- 第16章 虎斑
- 第17章 龍島在海下？
- 第18章 恢復(fù)！
- 第19章 不期而遇
- 第20章 拉王戰(zhàn)壘入伙
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