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高英發(fā)
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連載
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始卒,主人啼,兄弟哭,婦人哭踴。既正尸,子坐于東方,卿大夫父兄子姓立于東方,有司庶士哭于堂下北面;夫人坐于西方,內(nèi)命婦姑姊妹子姓立于西方,外命婦率外宗哭于堂上北面。大夫之喪,主人坐于東方,主婦坐于西方,其有命夫命婦則坐,無(wú)則皆立。士之喪,主人父兄子姓皆坐于東方,主婦姑姊妹子姓皆坐于西方。凡哭尸于室者,主人二手承衾而哭。
曾子問曰:“親迎,女在涂,而婿之父母死,如之何?”孔子曰:“女改服布深衣,縞總以趨喪。女在途,而女之父母死,則女反。”“如婿親迎,女未至,而有齊衰大功之喪,則如之何?”孔子曰:“男不入,改服于外次;女入,改服于內(nèi)次;然后即位而哭。”曾子問曰:“除喪則不復(fù)昏禮乎?”孔子曰:“祭,過時(shí)不祭,禮也;又何反于初?”孔子曰:“嫁女之家,三夜不息燭,思相離也。取婦之家,三日不舉樂,思嗣親也。三月而廟見,稱來婦也。擇日而祭于禰,成婦之義也。”曾子問曰:“女未廟見而死,則如之何?”孔子曰:“不遷于祖,不祔于皇姑,婿不杖、不菲、不次,歸葬于女氏之黨,示未成婦也。”
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最新章節(jié):囂張男女(2025-06-24)
更新時(shí)間:2025-06-24
虞巧風(fēng)
凡婦人,從其夫之爵位。小斂、大斂、啟,皆辯拜。朝夕哭,不帷。無(wú)柩者不帷。君若載而后吊之,則主人東面而拜,門右北面而踴。出待,反而后奠。子羔之襲也:繭衣裳與稅衣纁袡為一,素端一,皮弁一,爵弁一,玄冕一。曾子曰:“不襲婦服。”為君使而死,于公館,復(fù);私館不復(fù)。公館者,公宮與公所為也。私館者,自卿大夫以下之家也。公七踴,大夫五踴,婦人居間,士三踴,婦人皆居間。公襲:卷衣一,玄端一,朝服一,素積一,纁裳一,爵弁二,玄冕一,褒衣一。朱綠帶,申加大帶于上。小斂環(huán)绖,公大夫士一也。公視大斂,公升,商祝鋪席,乃斂。魯人之贈(zèng)也:三玄二纁,廣尺,長(zhǎng)終幅。
上官立順
孔子之喪,公西赤為志焉:飾棺、墻,置翣設(shè)披,周也;設(shè)崇,殷也;綢練設(shè)旐,夏也。
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侍食于長(zhǎng)者,主人親饋,則拜而食;主人不親饋,則不拜而食。
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子曰:“下之事上也,身不正,言不信,則義不壹,行無(wú)類也。”子曰:“言有物而行有格也;是以生則不可奪志,死則不可奪名。故君子多聞,質(zhì)而守之;多志,質(zhì)而親之;精知,略而行之。《君陳》曰:‘出入自爾師虞,庶言同。’《詩(shī)》云:‘淑人君子,其儀一也。’”
段干向南
劉尹至王長(zhǎng)史許清言,時(shí)茍子年十三,倚床邊聽。既去,問父曰:“劉尹語(yǔ)何如尊?”長(zhǎng)史曰:“韶音令辭,不如我;往輒破的,勝我。”
司馬如香
凡學(xué)世子及學(xué)士,必時(shí)。春夏學(xué)干戈,秋冬學(xué)羽龠,皆于東序。小樂正學(xué)干,大胥贊之。龠師學(xué)戈,龠師丞贊之。胥鼓南。春誦夏弦,大師詔之。瞽宗秋學(xué)禮,執(zhí)禮者詔之;冬讀書,典書者詔之。禮在瞽宗,書在上庠。凡祭與養(yǎng)老,乞言,合語(yǔ)之禮,皆小樂正詔之于東序。大樂正學(xué)舞干戚,語(yǔ)說,命乞言,皆大樂正授數(shù),大司成論說在東序。
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