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拓跋綺寒
子言之:“仁有數(shù),義有長(zhǎng)短小大。中心憯怛,愛(ài)人之仁也;率法而強(qiáng)之,資仁者也?!对?shī)》云:‘豐水有芑,武王豈不仕!詒厥孫謀,以燕翼子,武王烝哉!’數(shù)世之仁也。國(guó)風(fēng)曰:‘我今不閱,皇恤我后。’終身之仁也?!弊釉唬骸叭手疄槠髦?,其為道遠(yuǎn),舉者莫能勝也,行者莫能致也,取數(shù)多者仁也;夫勉于仁者不亦難乎?是故君子以義度人,則難為人;以人望人,則賢者可知已矣?!弊釉唬骸爸行陌踩收?,天下一人而已矣。大雅曰:‘德輶如毛,民鮮克舉之;我儀圖之,惟仲山甫舉之,愛(ài)莫助之。’”小雅曰:“高山仰止,景行行止?!弊釉唬骸啊对?shī)》之好仁如此;鄉(xiāng)道而行,中道而廢,忘身之老也,不知年數(shù)之不足,俛焉日有孳孳,斃而后已?!弊釉唬骸叭手y成久矣!人人失其所好;故仁者之過(guò)易辭也?!弊釉唬骸肮ЫY,儉近仁,信近情,敬讓以行此,雖有過(guò),其不甚矣。夫恭寡過(guò),情可信,儉易容也;以此失之者,不亦鮮乎?《詩(shī)》曰:‘溫溫恭人,惟德之基。’”子曰:“仁之難成久矣,惟君子能之。是故君子不以其所能者病人,不以人之所不能者愧人。是故圣人之制行也,不制以己,使民有所勸勉愧恥,以行其言。禮以節(jié)之,信以結(jié)之,容貌以文之,衣服以移之,朋友以極之,欲民之有壹也。小雅曰:‘不愧于人,不畏于天?!枪示臃浞瑒t文以君子之容;有其容,則文以君子之辭;遂其辭,則實(shí)以君子之德。是故君子恥服其服而無(wú)其容,恥有其容而無(wú)其辭,恥有其辭而無(wú)其德,恥有其德而無(wú)其行。是故君子衰绖則有哀色;端冕則有敬色;甲胄則有不可辱之色?!对?shī)》云:‘惟鵜在梁,不濡其翼;彼記之子,不稱其服。’”
將癸丑
將適舍,求毋固。將上堂,聲必?fù)P。戶外有二屨,言聞則入,言不聞則不入。將入戶,視必下。入戶奉扃,視瞻毋回;戶開(kāi)亦開(kāi),戶闔亦闔;有后入者,闔而勿遂。毋踐屨,毋踖席,摳衣趨隅。必慎唯諾。
酆安雁
王東亭為桓宣武主簿,既承藉,有美譽(yù),公甚欲其人地為壹府之望。初,見(jiàn)謝失儀,而神色自若。坐上賓客即相貶笑。公曰:“不然,觀其情貌,必自不凡。吾當(dāng)試之。”後因月朝閣下伏,公於內(nèi)走馬直出突之,左右皆宕仆,而王不動(dòng)。名價(jià)於是大重,鹹雲(yún)“是公輔器也”。
司空姝惠
王孝伯問(wèn)謝太傅:“林公何如長(zhǎng)史?”太傅曰:“長(zhǎng)史韶興?!眴?wèn):“何如劉尹?”謝曰:“噫!劉尹秀?!蓖踉唬骸叭羧绻?,並不如此二人邪?”謝雲(yún):“身意正爾也。”
谷梁柯豫
簡(jiǎn)文在暗室中坐,召宣武。宣武至,問(wèn)上何在?簡(jiǎn)文曰:“某在斯?!睍r(shí)人以為能。
化山陽(yáng)
王丞相輕蔡公,曰:“我與安期、千裏共遊洛水邊,何處聞?dòng)胁坛鋬???/p>
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