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鄭庚子
袁羊嘗詣劉恢,恢在內(nèi)眠未起。袁因作詩(shī)調(diào)之曰:“角枕粲文茵,錦衾爛長(zhǎng)筵。”劉尚晉明帝女,主見(jiàn)詩(shī),不平曰:“袁羊,古之遺狂!”
申屠雨路
謝太傅語(yǔ)真長(zhǎng):“阿齡於此事,故欲太厲。”劉曰:“亦名士之高操者。”
壤駟辛酉
仲春行秋令,則其國(guó)大水,寒氣總至,寇戎來(lái)征。行冬令,則陽(yáng)氣不勝,麥乃不熟,民多相掠。行夏令,則國(guó)乃大旱,暖氣早來(lái),蟲(chóng)螟為害。
公冶梓怡
王夷甫嘗屬族人事,經(jīng)時(shí)未行,遇於壹處飲燕,因語(yǔ)之曰:“近屬尊事,那得不行?”族人大怒,便舉樏擲其面。夷甫都無(wú)言,盥洗畢,牽王丞相臂,與共載去。在車中照鏡語(yǔ)丞相曰:“汝看我眼光,迺出牛背上。”
納喇靜
父母雖沒(méi),將為善,思貽父母令名,必果;將為不善,思貽父母羞辱,必不果。舅沒(méi)則姑老,冢婦所祭祀、賓客,每事必請(qǐng)于姑,介婦請(qǐng)于冢婦。舅姑使冢婦,毋怠,不友無(wú)禮于介婦。舅姑若使介婦,毋敢敵耦于冢婦,不敢并行,不敢并命,不敢并坐。凡婦,不命適私室,不敢退。婦將有事,大小必請(qǐng)于舅姑。子?jì)D無(wú)私貨,無(wú)私畜,無(wú)私器,不敢私假,不敢私與。婦或賜之飲食、衣服、布帛、佩帨、茝蘭,則受而獻(xiàn)諸舅姑,舅姑受之則喜,如新受賜,若反賜之則辭,不得命,如更受賜,藏以待乏。婦若有私親兄弟將與之,則必復(fù)請(qǐng)其故,賜而后與之。適子庶子只事宗子宗婦,雖貴富,不敢以貴富入宗子之家,雖眾車徒舍于外,以寡約入。子弟猶歸器衣服裘衾車馬,則必獻(xiàn)其上,而后敢服用其次也;若非所獻(xiàn),則不敢以入于宗子之門,不敢以貴富加于父兄宗族。若富,則具二牲,獻(xiàn)其賢者于宗子,夫婦皆齊而宗敬焉,終事而后敢私祭。
石大淵獻(xiàn)
晉明帝欲起池臺(tái),元帝不許。帝時(shí)為太子,好養(yǎng)武士。壹夕中作池,比曉便成。今太子西池是也。
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