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端木詩(shī)丹
麻之有本者,變?nèi)曛稹<染殻雎閿啾菊撸诿猓勚患让猓ダ劇C靠梢岳劚乩劊患壤劊瑒t去之。
公冶笑容
人生十年曰幼,學(xué)。二十曰弱,冠。三十曰壯,有室。四十曰強(qiáng),而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰老,而傳。八十、九十曰耄,七年曰悼,悼與耄雖有罪,不加刑焉。百年曰期,頤。
平辛
中朝時(shí),有懷道之流,有詣王夷甫咨疑者。值王昨已語(yǔ)多,小極,不復(fù)相酬答,乃謂客曰:“身今少惡,裴逸民亦近在此,君可往問(wèn)。”
拓跋金偉
為母之君母,母卒則不服。宗子,母在為妻禫。為慈母后者,為庶母可也,為祖庶母可也。為父母、妻、長(zhǎng)子禫。慈母與妾母,不世祭也。丈夫冠而不為殤,婦人笄而不為殤。為殤后者,以其服服之。久而不葬者,唯主喪者不除;其余以麻終月數(shù)者,除喪則已。箭笄終喪三年。齊衰三月與大功同者,繩屨。練,筮日筮尸,視濯,皆要绖?wù)壤K屨。有司告具,而后去杖。筮日筮尸,有司告事畢而后杖,拜送賓。大祥,吉服而筮尸。庶子在父之室,則為其母不禫。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪,則孫以杖即位可也。父在,庶子為妻以杖即位可也。諸侯吊于異國(guó)之臣,則其君為主。諸侯吊,必皮弁錫衰。所吊雖已葬,主人必免。主人未喪服,則君于不錫衰。養(yǎng)有疾者不喪服,遂以主其喪。非養(yǎng)者入主人之喪,則不易己之喪服。養(yǎng)尊者必易服,養(yǎng)卑者否。妾無(wú)妾祖姑者,易牲而祔于女君可也。婦之喪、虞、卒哭,其夫若子主之。祔,則舅主之。士不攝大夫。士攝大夫,唯宗子。主人未除喪,有兄弟自他國(guó)至,則主人不免而為主。
獅問(wèn)旋
桓玄下都,羊孚時(shí)為兗州別駕,從京來(lái)詣門(mén),箋雲(yún):“自頃世故睽離,心事淪蕰。明公啟晨光於積晦,澄百流以壹源。”桓見(jiàn)箋,馳喚前,雲(yún):“子道,子道,來(lái)何遲?”即用為記室參軍。孟昶為劉牢之主簿,詣門(mén)謝,見(jiàn)雲(yún):“羊侯,羊侯,百口賴(lài)卿!”
表訪冬
王光祿雲(yún):“酒,正使人人自遠(yuǎn)。”
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